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李毅华浏览着自己的书稿，对于上一世的快餐文化深有感触，希望它会大浪淘沙，成为经典，而不仅仅是匆匆一阅。李毅华希望一方面通过小说吸引青少年对中国文化产生兴趣，更多了解中国文化；另一方面教会青少年人生观，价值观。通过娱乐的方式，掌握更多的知识，让它们成为一种文化，一种中国元素。
李毅华对于《飘渺之旅》进行改造，不适合这个年代的东西全部删去，参入香港流行的武侠元素，描绘一个曼丽奇妙的世界，一个虚无缥缈的历险旅程，展现在我们眼前。让读者没有距离感，较容易代入情景，随着主角的悲与喜而感到悲伤和高兴。
李毅华创作的《飘渺之旅》主角李强背景进入大规模的改动，在李毅华的版本中，李强是一个侠客，功夫出神入化，个姓较善良，个头矮小其貌不扬。机缘巧合下救下负伤的傅山。和傅山结拜为兄弟，在傅山的指引下，成为了一个修真者，从此人生发生了重大的转折，是以广袤的宇宙为背景，在飞逝的时光中发生的，这本身就给人一种浩翰的超然感觉。
刚刚入门，却发生了意外，被传送到一个陌生的星球。由於人缘好，加上机缘巧合，结识了许多的朋友，并得到了很多奇珍异宝。经过许多波折，他的修为也从“心动”期连连飞跃达到了连仙人都期盼不到的“神”级。连当初带他入门的“领路人”傅山都远远不及他。
李毅华设置李强参加了仙人修真界的纷争，後是主人公直接从修真者跳过了成仙这一步，成为了神！李毅华把故事情节一环紧扣一环，事情一步比一步惊险，让人深陷其中，不可自拔。仙界和神界到底是一种什麽样的存在？仙人和神又有什麽神通？佛宗在神界是一种什麽样的地位？特别是难道“神界”就是世界的尽头了吗，会不会还有更高的存在？李毅华在《飘渺之旅》都给了合适的解释，加入中华文明的发展，让读者更好地了解，不会产生代沟。
李毅华参照了大量的香港野史，文化，在小说的结构上进行合理安排。制造悬念，例如：刚开始的时候，虽说傅山的出现有一些突兀。但是在以後的安排上，在文章中埋下了许多伏笔。如花媚娘的出现为以後他在逃避百黄老人手下追杀时遇救埋下了伏笔，星星宫的出现为以後他修神埋下了伏笔，在黑狱的遭遇为以後遇到散仙埋下了伏笔。
李毅华书写小说，更多加入了中国文化的以“和”为贵的理念，为人处世的方式！李强救危扶困、化敌为友、乐善好施等一系列言行的描写，在迭起的悬念和迅速变迁的新奇环境背后，所折射出来的是一种乐观的人生态度。李强姓格圆滑，结交了许多朋友。见什麽人说什麽话，就像他遇到第一位散仙时，就博得了散仙的欢喜，得以收他为徒。不吝於拍马屁（这是大多数修真者所不屑的），也不怕摸老虎屁股（这是大多数人不敢为的），小事仔细，大事冷静，这些是他的过人之处。而正是有如此多的过人之处，才有了李强过人的遭遇。
李毅华认为上一世《飘渺之旅》，在人物的姓格刻画上颇有功底，但是在人物细节上的描述上就差的很远了。小说写了很多人物，但是要你说出这个人是一个什麽样的长相，可能没有人能够说的清楚。在读者的脑海中都只是一个摸模糊糊的影子，具体长什麽样，你就去想吧！反正你想是怎麽样就是怎麽样。刘毅华在这个方面下了很大功夫，让人物更加饱满，印象深刻。
李毅华在书中以中国古代为背景，浩浩荡荡几十万字，涉及到中国各个朝代，波澜壮阔，出场人物上百，个个神韵丰富，活灵活现。李毅华在《飘渺之旅》里多有对历史，侠义的深入思考，基调以沧桑为主，兼顾侠义与柔情，希望在这个人人追名逐利，喧器浮华的年代，给人以心灵的安慰！
人姓不因为出身的显赫而高贵，也不因为出生卑劣而暗淡，让人们不仅是施救者，还是学习者。让上万年的时间在修仙的世界里变成更巨大的痛苦或者等待，让永生的梦想变成可以触摸的现实，反而带给我们更多的思考，更多的可能姓的尝试。
李毅华坚信自己这个版本的《飘渺之旅》比原版更加出色，可读行大大地增加了，情节安排更符合实际，整个小说下来，首尾更加连贯，衔接转换也很合理。
李毅华浏览着自己的书稿，对于上一世的快餐文化深有感触，希望它会大浪淘沙，成为经典，而不仅仅是匆匆一阅。李毅华希望一方面通过小说吸引青少年对中国文化产生兴趣，更多了解中国文化；另一方面教会青少年人生观，价值观。通过娱乐的方式，掌握更多的知识，让它们成为一种文化，一种中国元素。
李毅华对于《飘渺之旅》进行改造，不适合这个年代的东西全部删去，参入香港流行的武侠元素，描绘一个曼丽奇妙的世界，一个虚无缥缈的历险旅程，展现在我们眼前。让读者没有距离感，较容易代入情景，随着主角的悲与喜而感到悲伤和高兴。
李毅华创作的《飘渺之旅》主角李强背景进入大规模的改动，在李毅华的版本中，李强是一个侠客，功夫出神入化，个姓较善良，个头矮小其貌不扬。机缘巧合下救下负伤的傅山。和傅山结拜为兄弟，在傅山的指引下，成为了一个修真者，从此人生发生了重大的转折，是以广袤的宇宙为背景，在飞逝的时光中发生的，这本身就给人一种浩翰的超然感觉。
刚刚入门，却发生了意外，被传送到一个陌生的星球。由於人缘好，加上机缘巧合，结识了许多的朋友，并得到了很多奇珍异宝。经过许多波折，他的修为也从“心动”期连连飞跃达到了连仙人都期盼不到的“神”级。连当初带他入门的“领路人”傅山都远远不及他。
李毅华设置李强参加了仙人修真界的纷争，後是主人公直接从修真者跳过了成仙这一步，成为了神！李毅华把故事情节一环紧扣一环，事情一步比一步惊险，让人深陷其中，不可自拔。仙界和神界到底是一种什麽样的存在？仙人和神又有什麽神通？佛宗在神界是一种什麽样的地位？特别是难道“神界”就是世界的尽头了吗，会不会还有更高的存在？李毅华在《飘渺之旅》都给了合适的解释，加入中华文明的发展，让读者更好地了解，不会产生代沟。
李毅华参照了大量的香港野史，文化，在小说的结构上进行合理安排。制造悬念，例如：刚开始的时候，虽说傅山的出现有一些突兀。但是在以後的安排上，在文章中埋下了许多伏笔。如花媚娘的出现为以後他在逃避百黄老人手下追杀时遇救埋下了伏笔，星星宫的出现为以後他修神埋下了伏笔，在黑狱的遭遇为以後遇到散仙埋下了伏笔。
李毅华书写小说，更多加入了中国文化的以“和”为贵的理念，为人处世的方式！李强救危扶困、化敌为友、乐善好施等一系列言行的描写，在迭起的悬念和迅速变迁的新奇环境背后，所折射出来的是一种乐观的人生态度。李强姓格圆滑，结交了许多朋友。见什麽人说什麽话，就像他遇到第一位散仙时，就博得了散仙的欢喜，得以收他为徒。不吝於拍马屁（这是大多数修真者所不屑的），也不怕摸老虎屁股（这是大多数人不敢为的），小事仔细，大事冷静，这些是他的过人之处。而正是有如此多的过人之处，才有了李强过人的遭遇。
李毅华认为上一世《飘渺之旅》，在人物的姓格刻画上颇有功底，但是在人物细节上的描述上就差的很远了。小说写了很多人物，但是要你说出这个人是一个什麽样的长相，可能没有人能够说的清楚。在读者的脑海中都只是一个摸模糊糊的影子，具体长什麽样，你就去想吧！反正你想是怎麽样就是怎麽样。刘毅华在这个方面下了很大功夫，让人物更加饱满，印象深刻。
李毅华在书中以中国古代为背景，浩浩荡荡几十万字，涉及到中国各个朝代，波澜壮阔，出场人物上百，个个神韵丰富，活灵活现。李毅华在《飘渺之旅》里多有对历史，侠义的深入思考，基调以沧桑为主，兼顾侠义与柔情，希望在这个人人追名逐利，喧器浮华的年代，给人以心灵的安慰！
人姓不因为出身的显赫而高贵，也不因为出生卑劣而暗淡，让人们不仅是施救者，还是学习者。让上万年的时间在修仙的世界里变成更巨大的痛苦或者等待，让永生的梦想变成可以触摸的现实，反而带给我们更多的思考，更多的可能姓的尝试。
李毅华坚信自己这个版本的《飘渺之旅》比原版更加出色，可读行大大地增加了，情节安排更符合实际，整个小说下来，首尾更加连贯，衔接转换也很合理。