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过了好一会儿，李璟说了一句：“此议容朕再思，爱卿请继续讲。”
林枫立刻接着讲道：“经济研究部，微臣建议下设两个司，一个是经济司，一个是民生司。”
虽然经济和民生这两个词林枫以前多次提到，但李璟和李景遂都未曾深想，不禁奇怪林枫为什么要单独列出来研究啊？李景遂脱口而出：“治国平天下，还要专门研究？”
林枫恍然，知道这两个人一直以来误会了自己所指的“经济”一词。
经济这个词来源于希腊语，其原意为“管理一个家庭的人”。色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。最早是日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日本将这一说法引入中国。
其实，早在公元4世纪初，我国东晋时代已正式使用“经济”一词。“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化，其寓意正是“治国平天下”。
“请恕微臣的言语冒失。其实，微臣只是借用了古书中早有这个词。微臣所说的经济是指我们这个国家社会的物质基础，是构建国家并维系社会运行的必要条件。其具体含义可大可小，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，这里微臣所讲的经济专指我朝的国民经济。
经济司的主要方向，微臣也建议为两个：一是主要研究历朝历代以来各项经济政策之利弊，分析当前我朝经济发展中存在的问题和不足，寻找合理化改进建议；二是秘密研究如何利用经济力量打击敌方。
对此，微臣可以举一个实例，春秋吴越争霸之时，越国将煮熟的种子免费送给吴国，结果被越国买通的吴国内奸刻意隐瞒这一内幕，导致当年吴国全国绝收，越国一举灭吴，这正是经济战的一个雏形。放到当前，经济司则主要研究如何利用银行、钱币等经济介质，让对方经济崩溃，失去与我朝对抗的物质基础，最后达到不战而屈人之兵。”
哦，原来如此，李璟和李景遂都不由地点了点头，眼光里均充满了赞许。
“民生司，意义则更为重大。据微臣翻查，‘民生’一词最早出现在《左传?宣公十二年》，所谓‘民生在勤，勤则不匮’也。在此，微臣将民生代指为我朝百姓民众的基本生存和生活状态。
纵观历史，基本上每一个朝代灭亡都有一个固定的开头：那就是百姓大众民不聊生，走投无路，揭竿而起，正式拉开了王朝灭亡之序曲。所以，微臣认为，如果将国家比喻作一个石塔，那百姓大众就是塔基，塔基不稳，而塔身必危。所以，民生稳，则社会稳，国家稳。”
听到这里，李璟不住地点头，民生不稳，也就是李家的江山就不稳啊！
“民生是一篇大文章，主要还得靠整个朝廷。这里，微臣建议民生司就是希望能够给这篇大文章里增加一些美丽的、可以看得到的希望和信心。有了希望和信心，百姓心里就有了美好的期待，就必定人心思定，而国家必稳如磐石！同时，在陛下和齐王的带领下，我唐正在进行变革，最终必将平定天下，这其间必须会影响到许多人的利益，但如果有最众多、最广泛的百姓大众的支持，这些人就是螳臂挡车，不自量力！”林枫又开始大忽悠，努力让这两个上位者在心里烙上民生非常重要的这个概念。
“那爱卿认为该如何着手呢？”李璟满脸带笑，和颜问道。
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过了好一会儿，李璟说了一句：“此议容朕再思，爱卿请继续讲。”
林枫立刻接着讲道：“经济研究部，微臣建议下设两个司，一个是经济司，一个是民生司。”
虽然经济和民生这两个词林枫以前多次提到，但李璟和李景遂都未曾深想，不禁奇怪林枫为什么要单独列出来研究啊？李景遂脱口而出：“治国平天下，还要专门研究？”
林枫恍然，知道这两个人一直以来误会了自己所指的“经济”一词。
经济这个词来源于希腊语，其原意为“管理一个家庭的人”。色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。最早是日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日本将这一说法引入中国。
其实，早在公元4世纪初，我国东晋时代已正式使用“经济”一词。“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化，其寓意正是“治国平天下”。
“请恕微臣的言语冒失。其实，微臣只是借用了古书中早有这个词。微臣所说的经济是指我们这个国家社会的物质基础，是构建国家并维系社会运行的必要条件。其具体含义可大可小，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，这里微臣所讲的经济专指我朝的国民经济。
经济司的主要方向，微臣也建议为两个：一是主要研究历朝历代以来各项经济政策之利弊，分析当前我朝经济发展中存在的问题和不足，寻找合理化改进建议；二是秘密研究如何利用经济力量打击敌方。
对此，微臣可以举一个实例，春秋吴越争霸之时，越国将煮熟的种子免费送给吴国，结果被越国买通的吴国内奸刻意隐瞒这一内幕，导致当年吴国全国绝收，越国一举灭吴，这正是经济战的一个雏形。放到当前，经济司则主要研究如何利用银行、钱币等经济介质，让对方经济崩溃，失去与我朝对抗的物质基础，最后达到不战而屈人之兵。”
哦，原来如此，李璟和李景遂都不由地点了点头，眼光里均充满了赞许。
“民生司，意义则更为重大。据微臣翻查，‘民生’一词最早出现在《左传?宣公十二年》，所谓‘民生在勤，勤则不匮’也。在此，微臣将民生代指为我朝百姓民众的基本生存和生活状态。
纵观历史，基本上每一个朝代灭亡都有一个固定的开头：那就是百姓大众民不聊生，走投无路，揭竿而起，正式拉开了王朝灭亡之序曲。所以，微臣认为，如果将国家比喻作一个石塔，那百姓大众就是塔基，塔基不稳，而塔身必危。所以，民生稳，则社会稳，国家稳。”
听到这里，李璟不住地点头，民生不稳，也就是李家的江山就不稳啊！
“民生是一篇大文章，主要还得靠整个朝廷。这里，微臣建议民生司就是希望能够给这篇大文章里增加一些美丽的、可以看得到的希望和信心。有了希望和信心，百姓心里就有了美好的期待，就必定人心思定，而国家必稳如磐石！同时，在陛下和齐王的带领下，我唐正在进行变革，最终必将平定天下，这其间必须会影响到许多人的利益，但如果有最众多、最广泛的百姓大众的支持，这些人就是螳臂挡车，不自量力！”林枫又开始大忽悠，努力让这两个上位者在心里烙上民生非常重要的这个概念。
“那爱卿认为该如何着手呢？”李璟满脸带笑，和颜问道。
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