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《吴歌·咏尼僧》∶尼姑生来头皮光，拖了和尚夜夜忙。
三个光头好似师弟师兄拜师父，只是铙钹缘何在里床。
元朝杭州临平镇上有一尼姑梵林，曰明因寺。层峦耸翠，烟雾横斜，飞阁流丹，琉璃鳞次，幢幢飘舞，宝盖飞扬，瓶插山花，炉焚降檀，正是∶琪树行行开白社，香云蔼蔼透青香。
寺中一个老尼，年三十二岁，法名本空。有一少尼，年二十四岁，法名玄空。
其年万历已丑岁，有一宦家，姓田，住于长安，因事被逮。小姐年方二八，因而避入明因寺，投师受戒，法名性空。本空见他性格幽闲，态度清雅，况几席间自多吟咏，丰姿异常，使彼为知客。但是宦家夫人小姐到寺烧香，随喜，都是知客陪伴。
此寺向灵，游客光棍因而生事，本空具呈本府，求禁游客。太守将宋朝仁烈皇后手书三十二字与尼贴于本寺云∶众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意。
无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭。
于是门禁甚严，人罕得进。惟每年六月十九日，观音成道良辰，是日，大开寺门。二三女尼集于殿上诵经，人可直抵寝室。
次年庚寅六月十九，满镇男女集聚在寺，但见知客颜色殊丽，体态妖烧，见者无不啧啧垂涎。适值镇上典当铺内，徽州黄廷者，名金色，字焕之，乃当中银主。
美貌少年，俊雅超群，慷慨风流，美哉蕴藉。因慕西湖山水，在临平镇上当中读书，便往西湖游玩。也不期十九日观音胜会，他闻知即往随喜一番。一到殿前，偶见知客，如醉如痴，在殿角头踱来踱去，哪里肯回。本空每因缺乏，往当典钱，见他常在当中，与徽人谑笑，有些面识，因此拿一杯香茶叫道∶“相公过来请茶。”那焕之听见，满心欢喜，过来与本空玄空二尼施礼。见了知客，分外深深作揖道∶“多谢师父美情，小生正渴；如得琼浆。念小生何敢当之。”老尼道∶“清茶何劳致谢。”那焕之口里喃喃答应，眼睛不住的一眼看了知客。性空也动心情，见他不经的一眼看着，恐旁人看觉，托事进去。焕之见去，如失珍宝一般怏怏不乐。不觉天色将晚下来，道场已散，再望不见出来，再住也不象样，只得别了本空玄空，取道归去。
到得当中，一心想念，次日复去，寺门紧闭无人，求开不得复观矣。到了七月中旬，本空持衣一件，到当中典钱，恰好焕之突出，见了本空，笑容可鞠道∶“日前重蒙赐茶，请师父到里边待茶。”本空只得进到书房坐下，命仆烹茶相待道∶“师父，你出家人，典钱何用？”本空道∶“乃知客命来典的。因他父母是显宦，一时被权臣潜害进京，后来俱故在京师。今乃中元令节，是目莲救母升天之日，各家追荐亡魂，知客思念父母，无钱使用，故着我来典钱。”焕之笑道∶“原来知客这般孝顺，不枉缙绅之家。我有钱一千，烦送使用，此衣送还。”本空再三恳留，焕之立意送与。归与知客言及高情，知客已知十九日留茶之人，惟笑而已。未免将钱使用。过得几日，一官家夫人欲诵《法华经》道场一昼夜，受得衬银二两，知客挽本空加利送还黄生。本空送去，黄生留坐于房。焕之笑曰∶“师父差矣，我因功名蹭蹬，方将捐资助修殿字，些须微物要还，前日何不留衣为质。”留吃了茶，坚辞不收而别，本空回，以黄生之言语之。知客曰∶“黄郎何如人，乃能喜舍如是那。”于时欲标隐情，遂手制点心数百枚，浼本空持去。焕之见说知客手制送他，喜出望外道∶“师父，喜杀小生也。”便留他到后房，着童子炊煮，同与师父享之。于是二人对坐，各以眉目传情。黄郎想到，若不先制此人，终难做事。其时四顾无人，上前搂住。本空尚在青年，心火难按，顺从其意。须臾事毕。厚赠本空道∶“我有金簪一枝，乞转送知客。”本空曰∶“郎君得陇望蜀乎？”焕之笑曰∶“真我知心人也。”辞去到寺，见了知客道∶“黄郎着我送你一只金簪。”知客曰∶“此物奚为至哉。”掷于地下。本空讶曰∶“彼以喜舍我们，何得怪乎。”知客曰∶“此非师所知也。”本空说∶“何所见而知之？”知客曰∶“黄家当开几年矣？”尼曰∶“我务小时开的，想有三十馀年矣”，知客说∶“黄郎几年上来的？”尼曰∶“我已见他三年矣。”知客曰∶“三年间曾有喜舍否？”尼曰∶“嘻舍出一时善心，向来曾未有也。”知客曰∶“据师之言，黄郎实有他意，非喜舍也。”尼曰∶“如今此簪何以应之？”知客曰∶“这事不难，师可即持簪去说与黄郎檀越，既以善心喜舍，合寺并皆感德。今擅越且收贮此簪，待鼎新殿字，一时来领白金耳。他若无他言，师且严之。如有他意，必然另有一番说话，师悉记取归来，说与我知。”尼只得又去，焕之笑曰∶“师父来何速也。”本空取出金簪。送还，又将知客所言，一一说之。焕之曰∶“此语我已知之。有书数行，幸为我致意知客，乞师万勿见阻。”尼曰∶“事成之后，何以谢我？”焕之曰∶“成事之后，当出入空门耳。”尼曰∶“快写”。焕之援笔写曰∶自谒仙姿，徒深企想。缘悭分浅，不获再睹丰仪。欲求西域金身，见怜下士，愧非汉武，莫降仙姬。切切痛肠，摇摇昼夜。聊具金饵，以作赞仪。
不过谓裴航之玉杵臼，他日一大奇事耳，奈何不概存也。
本空得书持归，送与知客。性空拆而视之，笑而不言。次日，取纸笔复书云∶操凛冰霜，披缁削发。空门禅定，倏尔将期。忽承金簪宠颁。如纳清蓝之内。虽深感佩，不敢稽留。谨蹈不恭，负荆异日。
浼本空送去。焕之一见读之，愈增思慕。于是留尼云雨，私赠金帛，要图方便。尼许以乘机遘会，通你消息。焕之叮嘱再三。辞归，见知客微露其机，说∶“书呆见回书，称赞不已，一心想着天鹅肉吃哩。”知客笑曰∶“年少无知，人人皆如此，不要理他便了。”口内虽与本空如此说着硬语，心中早已软了。时时在念，每每形于纸笔。有一首诗书完，放于砚匣之下，诗云∶断俗入禅林，身清心不清。
夜来风雨过，疑是叩门声。
且说黄焕之自后朝思暮想，废寝忘飨，欲见无能，欲去不舍，一日，踱至前村云净庵，信步走到庵中。恰好这日老尼姑道人一个也不在庵，止有小尼姑年长廿一岁，名唤了凡，生得肌如白雪，脸似夭桃，两眼含秋，双眉敛翠。忽见了黄焕之道∶“相公何来？”焕之慌忙答礼道∶“特来随喜。”仔细把了凡一看，生得不下于知客。道∶“贤尼共有几位上人？”了凡曰∶“止得一个老师，一个烧火老道人，仅三人而已。”焕之见说∶“请令师相见。”曰∶“家师去买办果品香烛去了。有失迎候，请相公少坐。待小尼烹茶奉贡”。焕之道∶“宝庵自有道人，何劳亲去煮茶。”了凡道∶“随家师挑着素品之类，因此不在。”焕之听见。止得他独自一个，心下又想起念头道∶“明因寺杳无音信往来，若得他与我如此，做一帮手，必妥当矣”。便笑道∶“小师父，明因寺知客师父曾会过么？“了凡曰∶“极相知的。”又曰∶“师父可认字否？”曰∶“经典上朝夕诵读，虽不广博，略略晓得几个。”焕之曰∶“师父可曾见《玉簪记》么？”了凡知他挑他，故意说实不曾见。焕之笑曰∶“可晓得潘必正与陈妙常的故事否？”了凡说∶“他二人如今在阴司地狱里坐。”焕之说∶“这不过小小风流，怎生便得下狱。”了凡道∶“事虽然小，不知怎生得这般重罪。”焕之笑曰∶“小师父，你可晓得情轻法重么？如今我与师父奈合要知法犯法了，”小尼说∶“相公，我是没发的，说也没用。”焕之见他甚有情兴，便上前抱住要去亲嘴。小尼再三推阻道∶“叫将起来，看你怎么。”焕之笑道∶“你跷将起来，我便直入进去”。放出气力，抱至幽室，扯下小衣，直抵其处。
原来是半路出家的，且是熟溜得好。小尼道∶“可恨你这恶少年，见了妇人便要如此。”焕之曰∶“谁叫你生此好容之态。一时情兴勃然便要如此”。两下津津有味，情不能舍。“约你明日可来得么”？了凡说∶“明日王衙夫人在此诵经，后日初十也不能得，直至中秋二鼓，我掩上山门，你可悄地进来，我俟你便了。”焕之大喜道∶“我如期有事与你商量，不可失约。”了凡曰∶“不劳分付。”两下辞别，焕之洋洋得意而归，即思面谋知客之计。
等得到了中秋当中，管理人等请他赏月，但见∶关山一点，风月双清，碧海结其愁容，青天明其心事。华非 烛，方正可中庭。朗中明楼，五夜浑同间气。春秋异惑，夷夏同看。吃瓜子于桥头，劈莲房于水底。童唱新声之曲，婢传长恨之歌。俯仰松林，如行水藻。徘徊江槛，似沼冰壶。桂魄长生，梭女应态比色；巍楼高峙，嫦娥若不胜寒。未识古时，几经兴废。何知此后，照许悲欢。玉人歌舞，嘻残树稍之光。妾妇嗟夫，漫顾楼西之影。别怜儿女，会忆瑟樽。欲将丝络挽回，岂许槐阴障隔。自上弦而至生魄，未尝一夕废游。或畅饮而与清谈，何片时无友，守拙几同待免，分身化为峪。襟怀寂寞，几忘流连暮旦。酬酌酪叮，直欲稳睡中宵。
焕之其意不在酒，便托辞曰∶“前村有约赏月，必不可辞。诸兄尽兴待我，领彼盛情便来。”遂出了当中，一步步走到庵中。
约莫二更时分，四顾无人，把门一推，是挂上的。心下不然。只听得起拴响，那门已扯开半扇。焕之捱身进去，随手拴上。见了凡素袂相迎，焕之在月光之下看他，比前日越加娇媚。做出许多爱慕之情。问∶“二老人家可安寝了么？”了凡说∶“他们心无挂念，此时熟睡之矣。看此月色，未忍撇他，与你月下谈心如何？”
焕之曰∶“最好。”了凡曰∶“君年几何，那方人氏，姓甚名谁，有无妻室？”焕之曰∶“我姓黄，名金色，别字焕之。年已二十一岁。徽州休宁人氏。聘妻左氏，尚未成婚。先收爱妾林苑花在家。十八岁上到本镇当内攻书。”了凡曰∶“观君襟怀潇洒，态度风流，我欲从你为第三室，心下如何？”焕之大喜道∶“难得爱卿一点真心，令我何福消受。当此月明之下，交拜立誓，慢慢蓄发归家，永为夫妇。”
正是∶乃今已订闺中妇，自后休敲月下门。
二人立誓已毕，了凡曰∶“以月为题，聊诗一首，以纪其事。”诗云∶碧天云净展琉璃，三五良宵月色奇。
轮满已过千世界，明宵尤讶一痕亏。
向劳王斧修轮影，借金风长桂枝。
人对嫦娥同设誓，赏心端不负佳期。... -->>
《吴歌·咏尼僧》∶尼姑生来头皮光，拖了和尚夜夜忙。
三个光头好似师弟师兄拜师父，只是铙钹缘何在里床。
元朝杭州临平镇上有一尼姑梵林，曰明因寺。层峦耸翠，烟雾横斜，飞阁流丹，琉璃鳞次，幢幢飘舞，宝盖飞扬，瓶插山花，炉焚降檀，正是∶琪树行行开白社，香云蔼蔼透青香。
寺中一个老尼，年三十二岁，法名本空。有一少尼，年二十四岁，法名玄空。
其年万历已丑岁，有一宦家，姓田，住于长安，因事被逮。小姐年方二八，因而避入明因寺，投师受戒，法名性空。本空见他性格幽闲，态度清雅，况几席间自多吟咏，丰姿异常，使彼为知客。但是宦家夫人小姐到寺烧香，随喜，都是知客陪伴。
此寺向灵，游客光棍因而生事，本空具呈本府，求禁游客。太守将宋朝仁烈皇后手书三十二字与尼贴于本寺云∶众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意。
无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭。
于是门禁甚严，人罕得进。惟每年六月十九日，观音成道良辰，是日，大开寺门。二三女尼集于殿上诵经，人可直抵寝室。
次年庚寅六月十九，满镇男女集聚在寺，但见知客颜色殊丽，体态妖烧，见者无不啧啧垂涎。适值镇上典当铺内，徽州黄廷者，名金色，字焕之，乃当中银主。
美貌少年，俊雅超群，慷慨风流，美哉蕴藉。因慕西湖山水，在临平镇上当中读书，便往西湖游玩。也不期十九日观音胜会，他闻知即往随喜一番。一到殿前，偶见知客，如醉如痴，在殿角头踱来踱去，哪里肯回。本空每因缺乏，往当典钱，见他常在当中，与徽人谑笑，有些面识，因此拿一杯香茶叫道∶“相公过来请茶。”那焕之听见，满心欢喜，过来与本空玄空二尼施礼。见了知客，分外深深作揖道∶“多谢师父美情，小生正渴；如得琼浆。念小生何敢当之。”老尼道∶“清茶何劳致谢。”那焕之口里喃喃答应，眼睛不住的一眼看了知客。性空也动心情，见他不经的一眼看着，恐旁人看觉，托事进去。焕之见去，如失珍宝一般怏怏不乐。不觉天色将晚下来，道场已散，再望不见出来，再住也不象样，只得别了本空玄空，取道归去。
到得当中，一心想念，次日复去，寺门紧闭无人，求开不得复观矣。到了七月中旬，本空持衣一件，到当中典钱，恰好焕之突出，见了本空，笑容可鞠道∶“日前重蒙赐茶，请师父到里边待茶。”本空只得进到书房坐下，命仆烹茶相待道∶“师父，你出家人，典钱何用？”本空道∶“乃知客命来典的。因他父母是显宦，一时被权臣潜害进京，后来俱故在京师。今乃中元令节，是目莲救母升天之日，各家追荐亡魂，知客思念父母，无钱使用，故着我来典钱。”焕之笑道∶“原来知客这般孝顺，不枉缙绅之家。我有钱一千，烦送使用，此衣送还。”本空再三恳留，焕之立意送与。归与知客言及高情，知客已知十九日留茶之人，惟笑而已。未免将钱使用。过得几日，一官家夫人欲诵《法华经》道场一昼夜，受得衬银二两，知客挽本空加利送还黄生。本空送去，黄生留坐于房。焕之笑曰∶“师父差矣，我因功名蹭蹬，方将捐资助修殿字，些须微物要还，前日何不留衣为质。”留吃了茶，坚辞不收而别，本空回，以黄生之言语之。知客曰∶“黄郎何如人，乃能喜舍如是那。”于时欲标隐情，遂手制点心数百枚，浼本空持去。焕之见说知客手制送他，喜出望外道∶“师父，喜杀小生也。”便留他到后房，着童子炊煮，同与师父享之。于是二人对坐，各以眉目传情。黄郎想到，若不先制此人，终难做事。其时四顾无人，上前搂住。本空尚在青年，心火难按，顺从其意。须臾事毕。厚赠本空道∶“我有金簪一枝，乞转送知客。”本空曰∶“郎君得陇望蜀乎？”焕之笑曰∶“真我知心人也。”辞去到寺，见了知客道∶“黄郎着我送你一只金簪。”知客曰∶“此物奚为至哉。”掷于地下。本空讶曰∶“彼以喜舍我们，何得怪乎。”知客曰∶“此非师所知也。”本空说∶“何所见而知之？”知客曰∶“黄家当开几年矣？”尼曰∶“我务小时开的，想有三十馀年矣”，知客说∶“黄郎几年上来的？”尼曰∶“我已见他三年矣。”知客曰∶“三年间曾有喜舍否？”尼曰∶“嘻舍出一时善心，向来曾未有也。”知客曰∶“据师之言，黄郎实有他意，非喜舍也。”尼曰∶“如今此簪何以应之？”知客曰∶“这事不难，师可即持簪去说与黄郎檀越，既以善心喜舍，合寺并皆感德。今擅越且收贮此簪，待鼎新殿字，一时来领白金耳。他若无他言，师且严之。如有他意，必然另有一番说话，师悉记取归来，说与我知。”尼只得又去，焕之笑曰∶“师父来何速也。”本空取出金簪。送还，又将知客所言，一一说之。焕之曰∶“此语我已知之。有书数行，幸为我致意知客，乞师万勿见阻。”尼曰∶“事成之后，何以谢我？”焕之曰∶“成事之后，当出入空门耳。”尼曰∶“快写”。焕之援笔写曰∶自谒仙姿，徒深企想。缘悭分浅，不获再睹丰仪。欲求西域金身，见怜下士，愧非汉武，莫降仙姬。切切痛肠，摇摇昼夜。聊具金饵，以作赞仪。
不过谓裴航之玉杵臼，他日一大奇事耳，奈何不概存也。
本空得书持归，送与知客。性空拆而视之，笑而不言。次日，取纸笔复书云∶操凛冰霜，披缁削发。空门禅定，倏尔将期。忽承金簪宠颁。如纳清蓝之内。虽深感佩，不敢稽留。谨蹈不恭，负荆异日。
浼本空送去。焕之一见读之，愈增思慕。于是留尼云雨，私赠金帛，要图方便。尼许以乘机遘会，通你消息。焕之叮嘱再三。辞归，见知客微露其机，说∶“书呆见回书，称赞不已，一心想着天鹅肉吃哩。”知客笑曰∶“年少无知，人人皆如此，不要理他便了。”口内虽与本空如此说着硬语，心中早已软了。时时在念，每每形于纸笔。有一首诗书完，放于砚匣之下，诗云∶断俗入禅林，身清心不清。
夜来风雨过，疑是叩门声。
且说黄焕之自后朝思暮想，废寝忘飨，欲见无能，欲去不舍，一日，踱至前村云净庵，信步走到庵中。恰好这日老尼姑道人一个也不在庵，止有小尼姑年长廿一岁，名唤了凡，生得肌如白雪，脸似夭桃，两眼含秋，双眉敛翠。忽见了黄焕之道∶“相公何来？”焕之慌忙答礼道∶“特来随喜。”仔细把了凡一看，生得不下于知客。道∶“贤尼共有几位上人？”了凡曰∶“止得一个老师，一个烧火老道人，仅三人而已。”焕之见说∶“请令师相见。”曰∶“家师去买办果品香烛去了。有失迎候，请相公少坐。待小尼烹茶奉贡”。焕之道∶“宝庵自有道人，何劳亲去煮茶。”了凡道∶“随家师挑着素品之类，因此不在。”焕之听见。止得他独自一个，心下又想起念头道∶“明因寺杳无音信往来，若得他与我如此，做一帮手，必妥当矣”。便笑道∶“小师父，明因寺知客师父曾会过么？“了凡曰∶“极相知的。”又曰∶“师父可认字否？”曰∶“经典上朝夕诵读，虽不广博，略略晓得几个。”焕之曰∶“师父可曾见《玉簪记》么？”了凡知他挑他，故意说实不曾见。焕之笑曰∶“可晓得潘必正与陈妙常的故事否？”了凡说∶“他二人如今在阴司地狱里坐。”焕之说∶“这不过小小风流，怎生便得下狱。”了凡道∶“事虽然小，不知怎生得这般重罪。”焕之笑曰∶“小师父，你可晓得情轻法重么？如今我与师父奈合要知法犯法了，”小尼说∶“相公，我是没发的，说也没用。”焕之见他甚有情兴，便上前抱住要去亲嘴。小尼再三推阻道∶“叫将起来，看你怎么。”焕之笑道∶“你跷将起来，我便直入进去”。放出气力，抱至幽室，扯下小衣，直抵其处。
原来是半路出家的，且是熟溜得好。小尼道∶“可恨你这恶少年，见了妇人便要如此。”焕之曰∶“谁叫你生此好容之态。一时情兴勃然便要如此”。两下津津有味，情不能舍。“约你明日可来得么”？了凡说∶“明日王衙夫人在此诵经，后日初十也不能得，直至中秋二鼓，我掩上山门，你可悄地进来，我俟你便了。”焕之大喜道∶“我如期有事与你商量，不可失约。”了凡曰∶“不劳分付。”两下辞别，焕之洋洋得意而归，即思面谋知客之计。
等得到了中秋当中，管理人等请他赏月，但见∶关山一点，风月双清，碧海结其愁容，青天明其心事。华非 烛，方正可中庭。朗中明楼，五夜浑同间气。春秋异惑，夷夏同看。吃瓜子于桥头，劈莲房于水底。童唱新声之曲，婢传长恨之歌。俯仰松林，如行水藻。徘徊江槛，似沼冰壶。桂魄长生，梭女应态比色；巍楼高峙，嫦娥若不胜寒。未识古时，几经兴废。何知此后，照许悲欢。玉人歌舞，嘻残树稍之光。妾妇嗟夫，漫顾楼西之影。别怜儿女，会忆瑟樽。欲将丝络挽回，岂许槐阴障隔。自上弦而至生魄，未尝一夕废游。或畅饮而与清谈，何片时无友，守拙几同待免，分身化为峪。襟怀寂寞，几忘流连暮旦。酬酌酪叮，直欲稳睡中宵。
焕之其意不在酒，便托辞曰∶“前村有约赏月，必不可辞。诸兄尽兴待我，领彼盛情便来。”遂出了当中，一步步走到庵中。
约莫二更时分，四顾无人，把门一推，是挂上的。心下不然。只听得起拴响，那门已扯开半扇。焕之捱身进去，随手拴上。见了凡素袂相迎，焕之在月光之下看他，比前日越加娇媚。做出许多爱慕之情。问∶“二老人家可安寝了么？”了凡说∶“他们心无挂念，此时熟睡之矣。看此月色，未忍撇他，与你月下谈心如何？”
焕之曰∶“最好。”了凡曰∶“君年几何，那方人氏，姓甚名谁，有无妻室？”焕之曰∶“我姓黄，名金色，别字焕之。年已二十一岁。徽州休宁人氏。聘妻左氏，尚未成婚。先收爱妾林苑花在家。十八岁上到本镇当内攻书。”了凡曰∶“观君襟怀潇洒，态度风流，我欲从你为第三室，心下如何？”焕之大喜道∶“难得爱卿一点真心，令我何福消受。当此月明之下，交拜立誓，慢慢蓄发归家，永为夫妇。”
正是∶乃今已订闺中妇，自后休敲月下门。
二人立誓已毕，了凡曰∶“以月为题，聊诗一首，以纪其事。”诗云∶碧天云净展琉璃，三五良宵月色奇。
轮满已过千世界，明宵尤讶一痕亏。
向劳王斧修轮影，借金风长桂枝。
人对嫦娥同设誓，赏心端不负佳期。... -->>
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