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一九中文网 www.zw19.com,幼学琼林无错无删减全文免费阅读!

    士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待武科之士。文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。

    其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地。中状元,曰独占鳌头;中解元,曰名魁虎榜。琼林赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之开端。同榜之人,皆是同年;取中之官,谓之座主。应试见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔题名。

    贺登科,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰鏖战棘闱。金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰撤棘。攀仙桂,步青云,皆言荣发;孙山外,红勒帛,总是无名。

    英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李属春官,刘禹锡贺得门生。薪,采也,槱,积也,美文王作人之诗,故考士谓之薪槱之典;汇,类也,征,进也,是连类同进之象,故进贤谓之汇征之途。赚了英雄,慰人下第;傍人门户,怜士无依。虽然有志者事竟成,伫看荣华之日;成丹者火候到,何惜烹炼之功。

    <b>译文及注释</b>

    译文

    书生中了秀才,入学读书叫做“游泮”又叫做“采芹”;士人应考登了进士科,可以脱去布衣换上官服称为“释褐”又叫“得隽”

    三年一次考举人的乡试,称“大比之年”又称为“宾兴”;“贤书”是乡试取中者的名单。

    “鹿鸣宴”是款待文进士的宴会;“鹰扬宴”是款待武进士的宴会。文章符合要求被选中,有朱衣老人在暗中示意;经书弄明白了,获取官职就像拾取芥子一样容易。

    某地第一次有人考中进士称“破天荒”;读书人出类拔萃称“出头地”

    考中状元叫“独占鳌头”;考中解元称“名魁虎榜”

    在琼林苑赐宴新考中的进士,这是从宋太宗才开始有的;亲临殿前提问应试的新进士是从宋神宗才开始的。

    同榜取中之人互称为“同年”进士举人称自己的主考官为“座主”

    应试没有取中,如同鲤鱼没有跳过龙门,触额而返,故称为“龙门点额”唐代进士及第后,把姓名写在慈恩寺雁塔上,后人便称登科为“雁塔题名”

    祝贺别人考中登科,叫“荣膺鹗荐”;考场如战场,所以进贡院应试,谓之“鏖战棘闱”

    殿试后金銮殿上传唱新科进士名次的典礼叫做“传胪”乡试会试到发榜期叫做“撤棘”

    “攀仙桂”、“步青云”都是进士及第,荣耀发达的代称。“孙山外”、“红勒帛”都是说榜上无名、没有考取的婉转之辞。

    唐太宗看到新进士感慨“天下英雄尽入吾彀中”满城都是桃李,是刘禹锡道贺礼部侍郎选拔了一批新门生。

    诗经以采伐积聚木柴以备燃烧来比喻赞美周文王培育人才,因此后世称以考试选拔人才叫做“薪槱之典”易经泰卦说:“以其汇,征吉。”讲的就是连类同进的卦象,后把举荐人才称“汇征之途”

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