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影片开始的讨论即在为赵桥这个旧石器时代人寻找生物学上的支持（旧石器时代的人和现在的人在解剖学上没有差异，也没有智商差异等等），这里暗示着作者是相信进化论的；
但是从后面赵桥对于是否有神存在的讨论中，我们了解到赵桥不相信任何已有的宗教理论，但是并不排斥可能有神存在。没有得到科学上严格证明的进化论以及无法进行科学证明的神学，同等地作为解释这个世界的“可能性的”理论，编剧没能服我们为什么要选择前者而不是后者。
在这一方面，编剧的判断是个人色彩浓厚的。甚至是武断的。从编剧对于赫拉克利特早期辩证法理论以及进化论的引用中，我们不难想象编剧自己可能是略带唯物主义无神论思想的自由主义者。但是编剧没有服力地灌输个人信仰，就容易引起任何具有独立思考能力的头脑的怀疑和反感。
影片中最重要的理论颠覆，即关于基督教理论的“演义”。更是充满了个人色彩。
于是看完影片，如果那些具有独立思考能力的头脑还没有被片中掉书袋似的专业词语搞懵的话，也很难获得类似看完宇宙大战等科幻片之后的震撼。而更像是听了一场并不吸引人的演讲。
相对于各种评论，其中让人瞩目的莫过于是这两个谈论了。
一个明确的表示了这个很好看。一个新颖的观，一个无所谓态度。看完之后好像是听了一场并不精彩的演讲一样。
双方各执自己的观，企图用自己的语言让对方诚服，这也让更多的人参加进入这个讨论当中。
如同一个辩论比赛，一个是正方，一个是反方，而参加辩论的人则是所有看完之后的观众。
他们对于影片有自己的理解，并且企图用自己的观服对方，承认自己的是正确的。
这同时也让更多的关注这件事情的关注这部电影，因为他们没有看过，所以北邮发言权，只能默默的疑问埋在心底。
希望看过之后能够解决掉心中的问题。
但是之后也会有一系列的问题，这部电影毕竟是两极分化严重的电影。
看完之后只会有两种感受，一个是很好，一个是很不好，所以，他们也会参加进入这个讨论之中。
而林木也知道这件事情继续发酵下去的后果，他已经想到了解决的办法。
参加讨论的人不都是普通的观众吗？既然他们有各自的观，那么林木就用更加专业的观来让他们明白并理解。
这就牵扯到另外一件事情了，奖项！
只要拿到一个奖项，那么这些问题都不是问题，专家有时候也是非常管用的。(未完待续。)
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影片开始的讨论即在为赵桥这个旧石器时代人寻找生物学上的支持（旧石器时代的人和现在的人在解剖学上没有差异，也没有智商差异等等），这里暗示着作者是相信进化论的；
但是从后面赵桥对于是否有神存在的讨论中，我们了解到赵桥不相信任何已有的宗教理论，但是并不排斥可能有神存在。没有得到科学上严格证明的进化论以及无法进行科学证明的神学，同等地作为解释这个世界的“可能性的”理论，编剧没能服我们为什么要选择前者而不是后者。
在这一方面，编剧的判断是个人色彩浓厚的。甚至是武断的。从编剧对于赫拉克利特早期辩证法理论以及进化论的引用中，我们不难想象编剧自己可能是略带唯物主义无神论思想的自由主义者。但是编剧没有服力地灌输个人信仰，就容易引起任何具有独立思考能力的头脑的怀疑和反感。
影片中最重要的理论颠覆，即关于基督教理论的“演义”。更是充满了个人色彩。
于是看完影片，如果那些具有独立思考能力的头脑还没有被片中掉书袋似的专业词语搞懵的话，也很难获得类似看完宇宙大战等科幻片之后的震撼。而更像是听了一场并不吸引人的演讲。
相对于各种评论，其中让人瞩目的莫过于是这两个谈论了。
一个明确的表示了这个很好看。一个新颖的观，一个无所谓态度。看完之后好像是听了一场并不精彩的演讲一样。
双方各执自己的观，企图用自己的语言让对方诚服，这也让更多的人参加进入这个讨论当中。
如同一个辩论比赛，一个是正方，一个是反方，而参加辩论的人则是所有看完之后的观众。
他们对于影片有自己的理解，并且企图用自己的观服对方，承认自己的是正确的。
这同时也让更多的关注这件事情的关注这部电影，因为他们没有看过，所以北邮发言权，只能默默的疑问埋在心底。
希望看过之后能够解决掉心中的问题。
但是之后也会有一系列的问题，这部电影毕竟是两极分化严重的电影。
看完之后只会有两种感受，一个是很好，一个是很不好，所以，他们也会参加进入这个讨论之中。
而林木也知道这件事情继续发酵下去的后果，他已经想到了解决的办法。
参加讨论的人不都是普通的观众吗？既然他们有各自的观，那么林木就用更加专业的观来让他们明白并理解。
这就牵扯到另外一件事情了，奖项！
只要拿到一个奖项，那么这些问题都不是问题，专家有时候也是非常管用的。(未完待续。)