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一
财政学课堂上，老教授兴致突发讲起了朝鲜战争、越南战争，当他说道美国当局教育士兵在战败时一定要及时缴械投降，一保性命时，充满了鄙夷之气。进而对比我国士兵坚持抵抗宁死不降时，则充满了骄傲自豪之情。台下同学无不为之动容，而我，却在一个劲的摇头。
二
有一同学告诉我他暗恋一女孩很久终于写出一经典情书要向她表白。全文照录如下：“爱人的是人，被爱的是神。我愿做你的人，你愿做我的神吗？”我心想：“有道理，女孩肯定高兴。”可没过几天，他却回来告诉我：“千万别把你爱慕的人当神！”我问为什么？他说：“没有哪个神会愿意和人接吻的！” 我们的基本国策是以经济建设为中心，这显然是将经济发展当成了拯救中国的“诺亚方舟”可是物欲横流的社会将把方舟冲向何方？我不禁有些担心。我们是否应该为方舟掌个舵，如果有这个必要的话，那么这个舵就是人文主义人文精神！
四
棉棉在糖中说过，夜不应是用来睡觉的。她觉着那是对夜的极大的浪费，夜那么好的东西是应被细细享受的。对此，我举双手赞成。夜的那份静谧，能直达你的心灵深处，轻而一举的拨动你心头的那根弦，让你莫名奇妙的感动、冲动，想要找回真正的干干静静轻轻松松的自己，那种感觉“就像思念的痛苦里还有思念这根游丝一般的救命之绳一样”你看，我在这还妄图用言语将它表达，是不是有些愚蠢啊？
五
记得一本书中将知识分子分为三类：一，幕僚知识分子，葛兰西称之为“统治集团的管家”；二，技术知识分子，也称“技术专家”；三，人文知识分子，即葛兰西所说的新的知识分子。然后书中着重分析了第三类即人文知识分子，并从中引出知识分子的一般性质：启蒙性、批判性、颠覆性。而我认为知识分子可以具有启蒙性批判性，但最好不要具有颠覆性。因为你不是搞政治的，你对政治一窍不通（要不然就成了幕僚知识分子了），所以一旦你将事情搞大之后，你又不具有控制局面的能力，还得将它再交给那些政治痞子，岂不可笑；而一旦失败，那又岂不可悲！
一
财政学课堂上，老教授兴致突发讲起了朝鲜战争、越南战争，当他说道美国当局教育士兵在战败时一定要及时缴械投降，一保性命时，充满了鄙夷之气。进而对比我国士兵坚持抵抗宁死不降时，则充满了骄傲自豪之情。台下同学无不为之动容，而我，却在一个劲的摇头。
二
有一同学告诉我他暗恋一女孩很久终于写出一经典情书要向她表白。全文照录如下：“爱人的是人，被爱的是神。我愿做你的人，你愿做我的神吗？”我心想：“有道理，女孩肯定高兴。”可没过几天，他却回来告诉我：“千万别把你爱慕的人当神！”我问为什么？他说：“没有哪个神会愿意和人接吻的！” 我们的基本国策是以经济建设为中心，这显然是将经济发展当成了拯救中国的“诺亚方舟”可是物欲横流的社会将把方舟冲向何方？我不禁有些担心。我们是否应该为方舟掌个舵，如果有这个必要的话，那么这个舵就是人文主义人文精神！
四
棉棉在糖中说过，夜不应是用来睡觉的。她觉着那是对夜的极大的浪费，夜那么好的东西是应被细细享受的。对此，我举双手赞成。夜的那份静谧，能直达你的心灵深处，轻而一举的拨动你心头的那根弦，让你莫名奇妙的感动、冲动，想要找回真正的干干静静轻轻松松的自己，那种感觉“就像思念的痛苦里还有思念这根游丝一般的救命之绳一样”你看，我在这还妄图用言语将它表达，是不是有些愚蠢啊？
五
记得一本书中将知识分子分为三类：一，幕僚知识分子，葛兰西称之为“统治集团的管家”；二，技术知识分子，也称“技术专家”；三，人文知识分子，即葛兰西所说的新的知识分子。然后书中着重分析了第三类即人文知识分子，并从中引出知识分子的一般性质：启蒙性、批判性、颠覆性。而我认为知识分子可以具有启蒙性批判性，但最好不要具有颠覆性。因为你不是搞政治的，你对政治一窍不通（要不然就成了幕僚知识分子了），所以一旦你将事情搞大之后，你又不具有控制局面的能力，还得将它再交给那些政治痞子，岂不可笑；而一旦失败，那又岂不可悲！