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死累活的民众,才能让治下民众拥有活下去的希望,进而靠双手创造自己的幸福并惠及子孙后代,否则,咱们的所有努力还有何意义?”
田牧和霍坚彻底明白了刘存的理想,为刘存广阔的胸怀和爱民之心感动得双眼湿润。
刘存叹了口气,他不想说这么多漂亮话,也不愿触及如此沉重的话题,但他必须利用每一个机会,将自己的想法告诉身边的追随者,不断向身边的人灌输“以民为本”的理念,只有这样,他才能获得越来越多民众的支持,才能在不远的未来,与袁绍和曹操这些底蕴深厚的、代表和维护大汉地主阶级利益的当世豪杰较一长短。
在目前的五名心腹幕僚中,出自墨家的霍坚同样信奉平等博爱的理念,因此他最能理解刘存的思想。
出身官僚世家的公孙沛和赵溶名义上是儒家子弟,可骨子里却是法家信徒,若要严格区分的话,他俩属于最为实际的实用主义者。
而出身于耕读世家对农业和畜牧业深有研究的田牧,似乎没有明确的信仰,他热衷于技术官僚的权威地位,用以施展他的才华。
五个心腹幕僚中唯一出身商贾世家的韩漾,如今正在下邳和糜氏家族的几位总管一起,根据主公刘存提出的设想和发展纲要,商讨能否在两家势力范围内的各个县城,建立通存通兑的初级银行体制,同样通晓儒学的韩漾无论如何博学儒雅,骨子里就是个精明的守财奴,他平生最大的志向是恢复家族荣耀,成为陶朱公那样彪炳青史的一代巨商。
刘存也想吸引更多的人才为己所用,但是以他目前的声望和力量根本无法做到,他斥资修建琅琊书院,并不是钱多没地方花,而是殚心竭力的政治手段之一,目的是迅速赢得声誉,获得天下尽可能多的文人支持,并借此培养更多的专业技术人才,做大自己的产业,逐步掌握话语权,树立自己的影响力,进而推广自己的思想,建立起一个拥有理论基础和巨大影响力的政治集团。
从本质上讲,刘存看不起把持整个大汉官场的儒林,他们嘴里高呼以天下为己任,却在不断压榨民众,疯狂兼并土地,他们同样不会在意大汉朝的死活,只在意家族的利益和自己的名声。
刘存对汉武帝的功绩深为钦佩,但对汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的专横政治非常反感,在刘存看来,独尊儒术不但压制了华夏民族的哲学发展和科学技术的进步,更压制了人性。
但是随着时间的推移,阅历的增长,见证了一个又一个深重苦难,刘存的思想发生了变化,他慢慢明白了历史潮流特有的惯性,在无法改变沉重现实的情况下,他只能去适应、去借势了。
霍坚和田牧看到刘存说完话就转过身去,长时间俯瞰前方筑城的方向一动不动,知道刘存在思考事情,于是都不敢打扰他。
良久,刘存长长吁口气,转向霍坚低声建议:“此城建好,会有很多心灵手巧精于计算的工头、工匠涌现出来,我想请先生将这些人才召集起来,组建一个甚至多个对外承接各种建筑工程的工匠营,根据雇主的工程大小和建筑难度收取报酬,以收取的报酬发薪水,人员可以多一些,如果经验够了,还可以细分为专造桥梁的工匠营,专造亭台楼阁的工匠营,甚至还可以有专门修路、修葺城池的工匠营,只要组织得好,就能随叫随到,节省很多时间。”
看到霍坚若有所思的样子,刘存笑着承诺:“别担心没事干,我打算用五年时间,不断发展工商业,不断赚钱接纳流民,扩建周边各县之间的官道,最低标准是扩大一倍,让咱们制造的四轮马车能够轻松快捷地来往于各县之间,同时恢复已经废弛多年的驿站,把治下驿站纳入军队编制,用以安置伤残士卒或退役士卒,除承担驿站原有职责之外,还会增加货运马车数量,以有偿方式承接各地商家的客货运送、信件委托传递等项目,干好了军民两便,一举数得,哪怕干不好,对军事也是很有用处的。”
田牧非常高兴:“主上这想法好,对军对民都有巨大益处,前朝就有过这样的先例,只是无法坚持下来,也没有主上如此明确细致的规划,此事若是办成了,别的不说,周边各县就能真正连在一起了。”
“不但利军利民,尤其对兵事的帮助最大,属下赞成!下去就按主上的意思办,选出最好的工匠和工头,先组建三个千人工匠营再说,如果主上需要,随时可以将整个工匠营调上战场去帮忙。”霍坚一针见血指出刘存的根本目的。
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死累活的民众,才能让治下民众拥有活下去的希望,进而靠双手创造自己的幸福并惠及子孙后代,否则,咱们的所有努力还有何意义?”
田牧和霍坚彻底明白了刘存的理想,为刘存广阔的胸怀和爱民之心感动得双眼湿润。
刘存叹了口气,他不想说这么多漂亮话,也不愿触及如此沉重的话题,但他必须利用每一个机会,将自己的想法告诉身边的追随者,不断向身边的人灌输“以民为本”的理念,只有这样,他才能获得越来越多民众的支持,才能在不远的未来,与袁绍和曹操这些底蕴深厚的、代表和维护大汉地主阶级利益的当世豪杰较一长短。
在目前的五名心腹幕僚中,出自墨家的霍坚同样信奉平等博爱的理念,因此他最能理解刘存的思想。
出身官僚世家的公孙沛和赵溶名义上是儒家子弟,可骨子里却是法家信徒,若要严格区分的话,他俩属于最为实际的实用主义者。
而出身于耕读世家对农业和畜牧业深有研究的田牧,似乎没有明确的信仰,他热衷于技术官僚的权威地位,用以施展他的才华。
五个心腹幕僚中唯一出身商贾世家的韩漾,如今正在下邳和糜氏家族的几位总管一起,根据主公刘存提出的设想和发展纲要,商讨能否在两家势力范围内的各个县城,建立通存通兑的初级银行体制,同样通晓儒学的韩漾无论如何博学儒雅,骨子里就是个精明的守财奴,他平生最大的志向是恢复家族荣耀,成为陶朱公那样彪炳青史的一代巨商。
刘存也想吸引更多的人才为己所用,但是以他目前的声望和力量根本无法做到,他斥资修建琅琊书院,并不是钱多没地方花,而是殚心竭力的政治手段之一,目的是迅速赢得声誉,获得天下尽可能多的文人支持,并借此培养更多的专业技术人才,做大自己的产业,逐步掌握话语权,树立自己的影响力,进而推广自己的思想,建立起一个拥有理论基础和巨大影响力的政治集团。
从本质上讲,刘存看不起把持整个大汉官场的儒林,他们嘴里高呼以天下为己任,却在不断压榨民众,疯狂兼并土地,他们同样不会在意大汉朝的死活,只在意家族的利益和自己的名声。
刘存对汉武帝的功绩深为钦佩,但对汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的专横政治非常反感,在刘存看来,独尊儒术不但压制了华夏民族的哲学发展和科学技术的进步,更压制了人性。
但是随着时间的推移,阅历的增长,见证了一个又一个深重苦难,刘存的思想发生了变化,他慢慢明白了历史潮流特有的惯性,在无法改变沉重现实的情况下,他只能去适应、去借势了。
霍坚和田牧看到刘存说完话就转过身去,长时间俯瞰前方筑城的方向一动不动,知道刘存在思考事情,于是都不敢打扰他。
良久,刘存长长吁口气,转向霍坚低声建议:“此城建好,会有很多心灵手巧精于计算的工头、工匠涌现出来,我想请先生将这些人才召集起来,组建一个甚至多个对外承接各种建筑工程的工匠营,根据雇主的工程大小和建筑难度收取报酬,以收取的报酬发薪水,人员可以多一些,如果经验够了,还可以细分为专造桥梁的工匠营,专造亭台楼阁的工匠营,甚至还可以有专门修路、修葺城池的工匠营,只要组织得好,就能随叫随到,节省很多时间。”
看到霍坚若有所思的样子,刘存笑着承诺:“别担心没事干,我打算用五年时间,不断发展工商业,不断赚钱接纳流民,扩建周边各县之间的官道,最低标准是扩大一倍,让咱们制造的四轮马车能够轻松快捷地来往于各县之间,同时恢复已经废弛多年的驿站,把治下驿站纳入军队编制,用以安置伤残士卒或退役士卒,除承担驿站原有职责之外,还会增加货运马车数量,以有偿方式承接各地商家的客货运送、信件委托传递等项目,干好了军民两便,一举数得,哪怕干不好,对军事也是很有用处的。”
田牧非常高兴:“主上这想法好,对军对民都有巨大益处,前朝就有过这样的先例,只是无法坚持下来,也没有主上如此明确细致的规划,此事若是办成了,别的不说,周边各县就能真正连在一起了。”
“不但利军利民,尤其对兵事的帮助最大,属下赞成!下去就按主上的意思办,选出最好的工匠和工头,先组建三个千人工匠营再说,如果主上需要,随时可以将整个工匠营调上战场去帮忙。”霍坚一针见血指出刘存的根本目的。
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