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一九中文网 www.zw19.com,大明之朔风疾无错无删减全文免费阅读!

的天朝了,相反如今的大明官贪、民疲、兵弱,为官为富者奢侈糜烂,苍生百姓者度日维艰,大明朝廷已经千疮百孔、举步维艰,这辆破车快拉不动大明这个庞然大物了,你们还能指望大明帮助你们吗?”

    李富贵的小眼睛一亮,马上又皮笑肉不笑地问道:“李兄有此见识远非寻常腐儒所及,既然如此,还来此何为?李兄该不是想为那个狗屁朝廷尽忠吧?”

    “大明朝廷与我何关,我到此来是为大明江山和亿兆百姓,还有就是想帮帮我这个兄弟,”李槐笑着拍了拍李榆,然后又接着说道:“丰州局势险恶,牵一发而动全身,可惜我朝中诸公无人理会,我李玉山不自量力愿与丰州有识之士同心协力,为丰州及宣大三镇百姓谋一条生路,也为大明百姓守住这一处边墙。”

    “玉山老弟,刚才我言语中或有得罪之处,请多多包涵,”鄂尔泰点点头,故意用汉话很客气地对李槐说道,“只是察哈尔西侵已使我土默特各部支离破碎、一片糜烂,蛮汉山实际也无一战之力,如果明国也无能为力,我等当如何处置,请玉山老弟指教!”

    “乱世之中强军为第一要务,丰州川有的是强悍的勇士和优良的战马,只要加以训练调教就能练出一支强兵,我们必须打出去以战养战,无论如何不可困守于此,至于钱粮嘛,光靠我们种田放牧能有多少收获,总督大人已同意向我们继续开放马市,这里有的是文章可做,俺答汗打了几十年仗才得来的互市机会,我们如此轻易就得到了,这比给我们多少钱粮都管用,大明虽然疲弱,但依然有足够的人力、财力可以攫取,这就看我们怎么做了,一句话大明与丰州休戚与共,有大明则有丰州,而有丰州则大明边墙稳固,我们必须依赖大明,但不能依赖朝廷。”

    “李先生,你怎么会说我们蒙古话,你也是我们蒙古人?”巴克听得糊里糊涂,忍不住打听起李槐的私事。

    “我是榆林军户出身,我们那里内附的蒙古人有的是,很多汉人都会说几句蒙古话,而且我老娘也是蒙古人,”李槐毫不在意地回答,他瞟了一眼众人又说了一句,“不过,我老娘是我老爹从你们那里抢来的。”

    大帐里哄堂大笑,明国人抢蒙古女人做老婆,蒙古人抢汉人女人做老婆,这种事在边墙内外并不少见,不过一个明国举人的老娘是蒙古人,而且是被抢来的,这可就稀罕了。巴克觉得自己多嘴了,一个劲地向李槐道歉,博尔术也说西北人就是爽快,这样的人最好交朋友,众人也都表示赞同——榆林来的扑天雕张鼎给大家留下的影响非常好,张鼎一行人到丰州滩帮着大家抵御察哈尔人,前后死了二十多人,可人家走的时候一句多余的话都没讲,还一起凑了三十两银子送给大家,钱虽然不多但也是雪中送炭啊,大家都得领这份情,就是冲着张鼎他们的面子,大家也得对同是榆林人的李槐敬重三分。

    “你们读书人自己去谈吧,我得回去睡觉了,这两天可把我累坏了。”赵吉跟着笑了几声,他刚才听得云里雾里,不就是做生意嘛,用得着这么多废话,他说完打着呵欠就出去了,赵吉一走,其他人一窝蜂地溜了出去,李榆还想再坐一会儿,但那木儿拖着他去找乌兰了。

    帐中只剩下了李槐、李富贵、鄂尔泰三人,李富贵与鄂尔泰对视一笑,他们这三人也算蛮汉山仅有的读书人了,如果再找的话,大概李榆、那木儿和乌兰加起来只能算一个。李富贵、鄂尔泰现在对李槐的印象比较好了,这个人和他们一样不把明国朝廷当回事,而且似乎与他们都英雄所见略同,鄂尔泰觉得李槐支持他编户强军,李富贵觉得李槐支持他做生意,反正大家都有谈的了。

    三人越谈越尽兴,一直谈到天黑,这时李榆向乌兰报完到也跑来了,他们又点上灯继续谈,李槐也没想到在蛮汉山会遇到这两个怪物,鄂尔泰虽说是蒙古人,但精通汉学,对大明的典章制度一点就通,还能提出自己的见解,而李富贵更是对大明国制、军制的各种利弊了如指掌,甚至朝堂秘闻也略知一二,李槐很怀疑这家伙是犯了事才逃亡到此的大明高官。

    鄂尔泰语气激昂地说,蛮汉山既无官制也无军制,大家都按照部落、村落结营而居,平日里各过个的日子,遇到紧急的事吹号鸣锣召集人马,能够维持到现在全靠李榆的威望来发号施令,可这样能长久下去吗?如今进入边墙的人被陆续赶回来了,东哨也有大批的部众投奔,再加上零零散散跑来的人,我们差不多有三万人了,有来自各个部落的蒙古人,也有来自板升的汉人,如果不能迅速整合起来,那就会变成一片散沙,再往后走生存都是问题,为今之计必须计丁编户,把所有的人都整合到百户所、千户所之中当军户,各百户、千户都听命于洪巴图鲁李榆,做到上下号令统一,军户平时为民各守本业,战时为兵披坚持锐,如此才可能为我们争取一线生机,这方面明国的卫所制为我们提供了范例,明国建国之初就是靠卫所这一组织形式在条件恶劣的边镇站住了脚,我们完全可以借鉴明国这一做法。

    李槐点点头说道:“笃行的提议我赞成,以蛮汉山目前的形势和现状,必须用计丁编户的办法把人全部整合起来,调动一切人力、物力克难排险争取生机,汉民,你从建州那里来,建奴的生存条件也很恶劣,他们那个八旗制是怎么搞的?”

    “我听库尔缠、达海两位师傅讲过,诸申最初也是一片散沙,各家自顾自家的事,老汗在明军里呆过对明军的卫所那一套非常熟悉,就模仿明国军制建立了八旗,每旗下设五甲喇,每甲喇下设五牛录,部众按三百男丁编成一牛录,实际上各牛录不满员的情况很普遍,一般每牛录只有男丁二百左右,我走的时候大约有四百多个诸申牛录,库尔缠师傅说诸申在女真金朝时实行过类似的猛安谋克制度,不过猛安谋克是按部落氏族划分的,虽然战力强悍但相互之间矛盾重重、争斗不断,老汗有鉴于猛安谋克衰亡的教训,将诸申各部落的部众比较均衡地划分到各牛录之中,这确实促进了诸申各部之间的融合,乌拉、叶赫、哈达还有辉发这些海西部落就是这样被建州部吞得无影无踪了,”李榆边想边回答,他停了一会儿又想了想说道,“我不喜欢金国这套做法,金国是靠不断地掳掠人口、财物支撑的,诸申专事征伐掳掠,没有军饷而是实行计丁授田,日常食用依靠阿哈劳作,缺了阿哈侍候他们一个月都维持不住,诸申没有常备军,征战戍守从各旗抽调旗丁,而旗丁平日各自忙于生计训练严重不足,除了围猎这一招,可以说金国八旗到现在也没有一套练兵的法子,八旗还排斥汉民和蒙古人,除了少量戍守汉军和归附的蒙古骑兵外,汉民和蒙古人一般只能做诸申的阿哈,最多战时当八旗的辅兵,这造成他们的兵源困乏,他们死不起人,不敢打硬仗、恶仗,假以时日金军的战斗力必然下降,我们不能学他们。”

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