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第四十一章千万不要**
郁闷的魔波旬就言归正传:
“虽然说,佛要人遵守的那套清规戒律归之于善恶,这个本身就有点荒谬。试想,凡人犯戒沉沦地狱,有了果位的大能犯了戒律,不是轻描淡写,就是视而不见,世间还有神马比之更虚伪更表脸的?
不过,也不能说佛对世界的理解就不对。佛嘛,还是很有一套的。这咱承认。
说正题哈!
道家的炼神还虚,就是化丹为婴,成就元神；这和佛的阿罗汉六个境界中的第二层次的思法阿罗汉相对应；炼虚合道就与阿罗汉的第五个境界堪达阿罗汉相对应。
所以呀,这从某种意义上来说,佛与道殊途同归,佛道一家,就像道家所说的,佛本是鸿钧老祖的分支,虽然有点自说自话,死不要脸,但是也还是有几分道理的。
这些东西要说清楚,还要给你说好多东西,今天就简而单之,直奔主题吧。
就说这个神吧。
神是神马?灵魂吗?
是!也不是!
神一个指的是有天赋神通的人。不需要修炼,胎里带。这个是神。靠修炼得来的神通,那是仙。
第二个意思就是灵魂的意思。
这个灵魂,是作为有情众生最为神秘的一种东西。他包含了人的思想、意志、神识几个方面。
脑海,就是灵魂居住的地方。脑海也不是混沌一片,也是分层次的,你自己内视一下就会发现,前额内有一个卵形的区域结界似的东西,道家叫做泥丸、紫府、灵台的那个地方,这就是阿赖耶识所处的地方。这个地方又分三层,浅表处叫能藏；再深处叫所藏；最深处叫爱执藏。这三藏各有神妙不同,修炼到极致,可以诞生婴儿,也就是道家所说的元婴。元婴是神识实质化的体现。但是,最神秘的一种神识,还不是这个,是一种似有似无,可见可不见的神识,这种神识以法则为质,道痕为体,可以是婴儿,可以是任何东西,其神妙不可思议,所以佛曰:不可说。
其实吧小子,就不是不可说,他就是说不清楚嘛!说不清楚就不说嘛对不对?呵呵”
屠哲终于听明白了。但是阿摩罗识他究竟在哪呢?
魔波旬告诉他,阿摩罗识在阿赖耶识里,又du li于阿赖耶识,可以说是阿赖耶识的最高层次,就游离徘徊在阿赖耶识中,不知所处。
屠哲就翻了下白眼。这话说的神神叨叨的,既然不知所处,那师傅你怎么把梵卵封印到阿摩罗识里啊?这不是矛盾吗?
魔波旬解释说,这个就还要你的配合了。我体会了一下你的神识,发现你的神识比一般的天子要强大千百倍啊,是不是得到过什么奇遇啊?
屠哲懒得跟他解释,我那神识吸收了始祖蚩尤分魂的全部能量,能不强大吗?
屠哲道:“师傅你要我怎么配合?赶紧的吧,时不我待,我这危机感很大,鸭梨也很大啊呵呵”
魔波旬就让屠哲跌坐,结三昧耶印,入定观想,内视灵台,存想在灵台中有阿摩罗识在能藏、所藏和爱执藏中游离。
屠哲照做,不一会就进入一种奇妙的状态中,就看到鸡蛋形的阿赖耶识所在中,有一点似隐似现的灵光在混沌雾气般的阿赖耶识中游荡。
魔波旬眉间就射出如竖眼状的白毫,直射屠哲的灵台,捕捉到了那点灵光。
好了,可以了。
魔波旬就将神识探入屠哲手指上的须弥戒子中,倏忽间就到了那座入云的浮屠里,上了二层,如白毫的神识化为实质般的闪电,咔嚓一声霹雳大响,浮屠二层的封印被劈开一道裂缝,神识立即钻了进去,还没等封印的裂缝合拢,一团电光裹着一个卵状物撞击出了封印裂缝。
随即,卵形物就出现在魔波旬手中。
众人都睁大了... -->>
第四十一章千万不要**
郁闷的魔波旬就言归正传:
“虽然说,佛要人遵守的那套清规戒律归之于善恶,这个本身就有点荒谬。试想,凡人犯戒沉沦地狱,有了果位的大能犯了戒律,不是轻描淡写,就是视而不见,世间还有神马比之更虚伪更表脸的?
不过,也不能说佛对世界的理解就不对。佛嘛,还是很有一套的。这咱承认。
说正题哈!
道家的炼神还虚,就是化丹为婴,成就元神；这和佛的阿罗汉六个境界中的第二层次的思法阿罗汉相对应；炼虚合道就与阿罗汉的第五个境界堪达阿罗汉相对应。
所以呀,这从某种意义上来说,佛与道殊途同归,佛道一家,就像道家所说的,佛本是鸿钧老祖的分支,虽然有点自说自话,死不要脸,但是也还是有几分道理的。
这些东西要说清楚,还要给你说好多东西,今天就简而单之,直奔主题吧。
就说这个神吧。
神是神马?灵魂吗?
是!也不是!
神一个指的是有天赋神通的人。不需要修炼,胎里带。这个是神。靠修炼得来的神通,那是仙。
第二个意思就是灵魂的意思。
这个灵魂,是作为有情众生最为神秘的一种东西。他包含了人的思想、意志、神识几个方面。
脑海,就是灵魂居住的地方。脑海也不是混沌一片,也是分层次的,你自己内视一下就会发现,前额内有一个卵形的区域结界似的东西,道家叫做泥丸、紫府、灵台的那个地方,这就是阿赖耶识所处的地方。这个地方又分三层,浅表处叫能藏；再深处叫所藏；最深处叫爱执藏。这三藏各有神妙不同,修炼到极致,可以诞生婴儿,也就是道家所说的元婴。元婴是神识实质化的体现。但是,最神秘的一种神识,还不是这个,是一种似有似无,可见可不见的神识,这种神识以法则为质,道痕为体,可以是婴儿,可以是任何东西,其神妙不可思议,所以佛曰:不可说。
其实吧小子,就不是不可说,他就是说不清楚嘛!说不清楚就不说嘛对不对?呵呵”
屠哲终于听明白了。但是阿摩罗识他究竟在哪呢?
魔波旬告诉他,阿摩罗识在阿赖耶识里,又du li于阿赖耶识,可以说是阿赖耶识的最高层次,就游离徘徊在阿赖耶识中,不知所处。
屠哲就翻了下白眼。这话说的神神叨叨的,既然不知所处,那师傅你怎么把梵卵封印到阿摩罗识里啊?这不是矛盾吗?
魔波旬解释说,这个就还要你的配合了。我体会了一下你的神识,发现你的神识比一般的天子要强大千百倍啊,是不是得到过什么奇遇啊?
屠哲懒得跟他解释,我那神识吸收了始祖蚩尤分魂的全部能量,能不强大吗?
屠哲道:“师傅你要我怎么配合?赶紧的吧,时不我待,我这危机感很大,鸭梨也很大啊呵呵”
魔波旬就让屠哲跌坐,结三昧耶印,入定观想,内视灵台,存想在灵台中有阿摩罗识在能藏、所藏和爱执藏中游离。
屠哲照做,不一会就进入一种奇妙的状态中,就看到鸡蛋形的阿赖耶识所在中,有一点似隐似现的灵光在混沌雾气般的阿赖耶识中游荡。
魔波旬眉间就射出如竖眼状的白毫,直射屠哲的灵台,捕捉到了那点灵光。
好了,可以了。
魔波旬就将神识探入屠哲手指上的须弥戒子中,倏忽间就到了那座入云的浮屠里,上了二层,如白毫的神识化为实质般的闪电,咔嚓一声霹雳大响,浮屠二层的封印被劈开一道裂缝,神识立即钻了进去,还没等封印的裂缝合拢,一团电光裹着一个卵状物撞击出了封印裂缝。
随即,卵形物就出现在魔波旬手中。
众人都睁大了... -->>
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