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这句诗据说是描述天津的。清道咸年间天津一位叫做华长卿的国子监学正有首沽上竹枝，里面有句“七十二沽花共水，一番风味小江南”我没去过天津，然由“小江南”三字，不由心向往之。
津，渡口的意思。可见天津多水，称“小江南”不为过。原以为，天津名称之来历，有“天朝门户”的意思在里面。后来经资料求证，原来还有这样一个小典故在里面：天津是燕王朱棣“靖难之役”起兵的地方，永乐二年更名“天津”意即天子经过的渡口。后又设天津左卫、天津右卫，可见军事地位之重，于是也就有了“天津卫”的说法。
天津注定与水分不开。历史上黄河曾多次在天津附近入海，天津实是一个冲积平原。至隋炀帝修京杭大运河，天津又成了南北运河的交汇点天津由此发祥。提到“沽”字，很多人都会想到天津，甚至有的字典直接释为“天津的别称”说文解字和康熙字典的解释也都只是一个“水”字。一般认为“沽”指的是水边的聚落。至于更加详细的描述，据说还没有人考证。至清代，则多以“七十二沽”指代天津，当然“七十二”只是个虚数。具体天津有多少“沽”历来也是说法不一的。许多带有“沽”字的地名保留至今，如：丁字沽、西沽、大直沽、咸水沽、葛沽、塘沽、大沽很多地方在史料中举足轻重，如光绪年间八国联军侵占北京就是由大沽口登陆的，后来与清廷签订辛丑条约中，更是明确提出拆除大沽炮台。上个世纪三十年代日军侵占华北与国民党当局签订的塘沽协定就是在塘沽签订的。这些都是出现在中学教材里面的史料，可以信手拈来，更多的则有待搜集了。
七十二沽花共水，这个“共”字，不由让人想到“秋水共长天一色”的“共”天津不但有水，花亦久负盛名。据说在北运河畔有处桃花堤，甚是有名。康熙帝曾有点绛唇一首，咏津门桃花。词云：“再见桃花，津门红映依然好。回銮才到，疑是两春报。锦缆仙舟星夜眄，辰晓情飘渺，艳阳时袅，不是垂阳老。”词前有小序云：“前过浙江，桃花已放。今回銮至津门，复见桃花盛开。”乾隆年间诗人汪沆有津门杂事诗云：“桃花寺外桃花树，春去犹迎銮辂开。莫讶大公机杼巧，红云要护翠华来。”乾隆年间又有诗人蒋诗沽河杂咏云：桃花口里桃花寺，寺里桃花报两春。桃为迎銮花特甚，枝枝红映漂榆津。”入民国，天津的文人墨客亦多会于此，如著名的“绿波社”赵景深、焦菊隐等人就曾乘船赏桃林美景。
天津有水、有花，花衬水、水映花“桃花共沽水一色”天津的花和水相映成趣，一点没有“落花流水”的颓废与伤感，相反，让人看到的是一幅浪漫、朝气蓬勃的景象。
这句诗据说是描述天津的。清道咸年间天津一位叫做华长卿的国子监学正有首沽上竹枝，里面有句“七十二沽花共水，一番风味小江南”我没去过天津，然由“小江南”三字，不由心向往之。
津，渡口的意思。可见天津多水，称“小江南”不为过。原以为，天津名称之来历，有“天朝门户”的意思在里面。后来经资料求证，原来还有这样一个小典故在里面：天津是燕王朱棣“靖难之役”起兵的地方，永乐二年更名“天津”意即天子经过的渡口。后又设天津左卫、天津右卫，可见军事地位之重，于是也就有了“天津卫”的说法。
天津注定与水分不开。历史上黄河曾多次在天津附近入海，天津实是一个冲积平原。至隋炀帝修京杭大运河，天津又成了南北运河的交汇点天津由此发祥。提到“沽”字，很多人都会想到天津，甚至有的字典直接释为“天津的别称”说文解字和康熙字典的解释也都只是一个“水”字。一般认为“沽”指的是水边的聚落。至于更加详细的描述，据说还没有人考证。至清代，则多以“七十二沽”指代天津，当然“七十二”只是个虚数。具体天津有多少“沽”历来也是说法不一的。许多带有“沽”字的地名保留至今，如：丁字沽、西沽、大直沽、咸水沽、葛沽、塘沽、大沽很多地方在史料中举足轻重，如光绪年间八国联军侵占北京就是由大沽口登陆的，后来与清廷签订辛丑条约中，更是明确提出拆除大沽炮台。上个世纪三十年代日军侵占华北与国民党当局签订的塘沽协定就是在塘沽签订的。这些都是出现在中学教材里面的史料，可以信手拈来，更多的则有待搜集了。
七十二沽花共水，这个“共”字，不由让人想到“秋水共长天一色”的“共”天津不但有水，花亦久负盛名。据说在北运河畔有处桃花堤，甚是有名。康熙帝曾有点绛唇一首，咏津门桃花。词云：“再见桃花，津门红映依然好。回銮才到，疑是两春报。锦缆仙舟星夜眄，辰晓情飘渺，艳阳时袅，不是垂阳老。”词前有小序云：“前过浙江，桃花已放。今回銮至津门，复见桃花盛开。”乾隆年间诗人汪沆有津门杂事诗云：“桃花寺外桃花树，春去犹迎銮辂开。莫讶大公机杼巧，红云要护翠华来。”乾隆年间又有诗人蒋诗沽河杂咏云：桃花口里桃花寺，寺里桃花报两春。桃为迎銮花特甚，枝枝红映漂榆津。”入民国，天津的文人墨客亦多会于此，如著名的“绿波社”赵景深、焦菊隐等人就曾乘船赏桃林美景。
天津有水、有花，花衬水、水映花“桃花共沽水一色”天津的花和水相映成趣，一点没有“落花流水”的颓废与伤感，相反，让人看到的是一幅浪漫、朝气蓬勃的景象。