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“子在齐,闻韶,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”
——论语述而
音乐,自古就是文人雅士陶冶身心的首选之物。当然,我还远远算不上什么文人雅士,原本是无甚资格谈论这些高深的东西的,无奈,只好暂且附庸风雅一番吧。美学原理一书上讲:“音乐美最大的特点就是表现宽泛含蓄的感情和起伏激荡的情绪,如欢庆时的热烈,悲哀时的低沉。这种情绪和感情,可以说不代表什么,有代表很多东西,只能意会,不能言传。”就好像古人教弟子练武说的那般,手中无剑,而心中有剑,只可意会不可言传,呵呵“渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存”实在是高深莫测。
纯音乐的形象往往是最活跃的、流动的,它运用那些富有特色的声音来模拟现实中的声音,来表现人对现实的情感。我也是人,一个普普通通的人,凡体肉胎,当然也就允许有七情六欲,也有运用音乐来表现自己的情感。于是乎,人世间的悲欢离合,恋人间的爱恨情长,时代的成败得失,人生兴衰沉浮,从此,就有了可以托付的载体也。而我,怎么也算是一个读圣贤书之人,自也有用音乐的习惯。
时人听周杰伦、周华健,或者张惠妹、慕容晓晓什么的,我实在不敢苟同。不错,寂寞的时候可以听情歌,但是,之后呢,又该如何?谁没有一些刻骨铭心事?谁没有一些爱恨心魔?只不过,不想再提起罢了,不想活在昨天而已。
老是听他人唱歌,或许有能够引起共鸣的歌曲,此时,不妨跟着轻轻一下,也好释放一下情感。最好的,莫过于为自己歌一曲,哪怕是轻轻的。有属于自己的一首“成名曲”从此不必羡慕他人矣。
勇敢地为己歌一曲,是给自己一个舞台,一个机会,一份自信。
勇敢地为己歌一曲,是一种淡然,一种闲适的人生态度。
勇敢地为己歌一曲,更是傲然前行、永不屈服的信念。
大胆为自己也唱一首吧,舞出属于自己的精彩。
“子在齐,闻韶,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”
——论语述而
音乐,自古就是文人雅士陶冶身心的首选之物。当然,我还远远算不上什么文人雅士,原本是无甚资格谈论这些高深的东西的,无奈,只好暂且附庸风雅一番吧。美学原理一书上讲:“音乐美最大的特点就是表现宽泛含蓄的感情和起伏激荡的情绪,如欢庆时的热烈,悲哀时的低沉。这种情绪和感情,可以说不代表什么,有代表很多东西,只能意会,不能言传。”就好像古人教弟子练武说的那般,手中无剑,而心中有剑,只可意会不可言传,呵呵“渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存”实在是高深莫测。
纯音乐的形象往往是最活跃的、流动的,它运用那些富有特色的声音来模拟现实中的声音,来表现人对现实的情感。我也是人,一个普普通通的人,凡体肉胎,当然也就允许有七情六欲,也有运用音乐来表现自己的情感。于是乎,人世间的悲欢离合,恋人间的爱恨情长,时代的成败得失,人生兴衰沉浮,从此,就有了可以托付的载体也。而我,怎么也算是一个读圣贤书之人,自也有用音乐的习惯。
时人听周杰伦、周华健,或者张惠妹、慕容晓晓什么的,我实在不敢苟同。不错,寂寞的时候可以听情歌,但是,之后呢,又该如何?谁没有一些刻骨铭心事?谁没有一些爱恨心魔?只不过,不想再提起罢了,不想活在昨天而已。
老是听他人唱歌,或许有能够引起共鸣的歌曲,此时,不妨跟着轻轻一下,也好释放一下情感。最好的,莫过于为自己歌一曲,哪怕是轻轻的。有属于自己的一首“成名曲”从此不必羡慕他人矣。
勇敢地为己歌一曲,是给自己一个舞台,一个机会,一份自信。
勇敢地为己歌一曲,是一种淡然,一种闲适的人生态度。
勇敢地为己歌一曲,更是傲然前行、永不屈服的信念。
大胆为自己也唱一首吧,舞出属于自己的精彩。