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吴家嫂子望着眼神清峻的司域,怯怯的摇头道:“山上有山泉,我们平时渴了都是喝山泉。但是那天,我,我应该没有喝水,我才刚上山,不渴。”
她知道是司域救了自己,更听说司域是巫师,因此对司域比对捕快更为敬畏。
司域将灵药揣回腰间,偏过身去,不经意的问道:“你在山上碰见什么人没有?”
听到这句话,何捕头目中精光一闪。
这是关键问题,何捕头虽然不知道吴家嫂子是因为中灵产生的各种异像,但是即便是所谓邪祟,一般也是人祸,而不是天灾。
吴家嫂子闭上眼睛,苦苦思索道:“我好像碰见了一个奇怪的道士,他,他好像在找什么东西。”
“他长什么样子,你怎么知道他在找东西?”马捕头追问道,他眼睛里冒出猫发现耗子时兴奋的精光。
“他和我们本地的道士穿得都不一样,道袍上是用金线绘制着各色的图案,显得非常华丽,道袍背部应当是八卦符文包裹着一个字符,我不认识字,不知道写的是什么...他头上系着方巾,走的非常快,我看见他四处在张望,神色非常焦急的样子,嘴里念念有词,手上还在掐指算着,应该是在找什么东西吧。”
司域心念一动,没有说话。
穿越半个月来,随着对原主司域记忆的消化,他已经对这个世界有了初步的认知。简单来说,就社会生产力水平,九州大陆仅仅达到地球汉朝以前的水平。为什么司域这么肯定,因为就他所见,这个世界通用的文字为篆文,仍然还处在规范文字发展的开端,而这个世界虽然已经有了纸张,但是尤其珍贵,大多只有贵族才能使用,且并不常用,一般的文字记载在布帛、竹简及木简等材料上,甚至还有部分偏远部族还处在结绳记事阶段。
因此对于文字的学习,基本是贵族的专属,吴家嫂子不识字,是最正常不过了。
而不正常的是,道袍的背部印字。
道家以道门为尊,同时也以道门为规范,因此不管从各种仪式、衣着、斋戒等方面,九州的道士都遵从道门制定的规范。从穿着上来讲,道袍系道士外搭之长袍,分大褂、卦衣、法衣等。
而无论哪一种形制的道袍,都没有在背部印字的礼制。
最接近吴家嫂子描述的是法衣,法衣上绣有各种道家吉祥图案,如日月星辰,八卦、宝塔等,但是法衣上一无刻字,二来法衣是道士举办大型仪式时才穿,日常穿的主要是大褂、得罗等衣袍。
而司域为什么会知道这些,当然是因为道门和巫门...素来不和。秉承着知己知彼,才能百战百胜的谦虚姿态,巫门才会要求弟子学习有关道门的知识。
但是司域猜想,巫门了解道门,可能更多的是想学习发财致富之道,毕竟天下都知道,五大体系,四大宗门,道门最富,巫门最扣...
所以吴家嫂子见到的道士穿着华丽并不奇怪,但是背部印字就显得诡异了。问题是,还不知道印的是什么字。
也许不是道士,或者,如果这个道士同吴家嫂子种灵有关的话,就是邪修....司域默默想,要是能够进入吴家嫂子记忆之中,也许谜团就容易解决了。但是巫魂入梦之术,至少也要六品地巫才能施展,原不是他一个小小九品灵巫可以涉足的领域。据说神秘的灵修九品就修行类似的灵术,但是那离司域更遥远了。
“你出门之前,有没有和你夫君说过要去哪里采药?”司域问。
“没有,他当时在城里,但是他知道的,我采药的区域一般就是在大山坳这一圈,他知道的。”>
吴家嫂子望着眼神清峻的司域,怯怯的摇头道:“山上有山泉,我们平时渴了都是喝山泉。但是那天,我,我应该没有喝水,我才刚上山,不渴。”
她知道是司域救了自己,更听说司域是巫师,因此对司域比对捕快更为敬畏。
司域将灵药揣回腰间,偏过身去,不经意的问道:“你在山上碰见什么人没有?”
听到这句话,何捕头目中精光一闪。
这是关键问题,何捕头虽然不知道吴家嫂子是因为中灵产生的各种异像,但是即便是所谓邪祟,一般也是人祸,而不是天灾。
吴家嫂子闭上眼睛,苦苦思索道:“我好像碰见了一个奇怪的道士,他,他好像在找什么东西。”
“他长什么样子,你怎么知道他在找东西?”马捕头追问道,他眼睛里冒出猫发现耗子时兴奋的精光。
“他和我们本地的道士穿得都不一样,道袍上是用金线绘制着各色的图案,显得非常华丽,道袍背部应当是八卦符文包裹着一个字符,我不认识字,不知道写的是什么...他头上系着方巾,走的非常快,我看见他四处在张望,神色非常焦急的样子,嘴里念念有词,手上还在掐指算着,应该是在找什么东西吧。”
司域心念一动,没有说话。
穿越半个月来,随着对原主司域记忆的消化,他已经对这个世界有了初步的认知。简单来说,就社会生产力水平,九州大陆仅仅达到地球汉朝以前的水平。为什么司域这么肯定,因为就他所见,这个世界通用的文字为篆文,仍然还处在规范文字发展的开端,而这个世界虽然已经有了纸张,但是尤其珍贵,大多只有贵族才能使用,且并不常用,一般的文字记载在布帛、竹简及木简等材料上,甚至还有部分偏远部族还处在结绳记事阶段。
因此对于文字的学习,基本是贵族的专属,吴家嫂子不识字,是最正常不过了。
而不正常的是,道袍的背部印字。
道家以道门为尊,同时也以道门为规范,因此不管从各种仪式、衣着、斋戒等方面,九州的道士都遵从道门制定的规范。从穿着上来讲,道袍系道士外搭之长袍,分大褂、卦衣、法衣等。
而无论哪一种形制的道袍,都没有在背部印字的礼制。
最接近吴家嫂子描述的是法衣,法衣上绣有各种道家吉祥图案,如日月星辰,八卦、宝塔等,但是法衣上一无刻字,二来法衣是道士举办大型仪式时才穿,日常穿的主要是大褂、得罗等衣袍。
而司域为什么会知道这些,当然是因为道门和巫门...素来不和。秉承着知己知彼,才能百战百胜的谦虚姿态,巫门才会要求弟子学习有关道门的知识。
但是司域猜想,巫门了解道门,可能更多的是想学习发财致富之道,毕竟天下都知道,五大体系,四大宗门,道门最富,巫门最扣...
所以吴家嫂子见到的道士穿着华丽并不奇怪,但是背部印字就显得诡异了。问题是,还不知道印的是什么字。
也许不是道士,或者,如果这个道士同吴家嫂子种灵有关的话,就是邪修....司域默默想,要是能够进入吴家嫂子记忆之中,也许谜团就容易解决了。但是巫魂入梦之术,至少也要六品地巫才能施展,原不是他一个小小九品灵巫可以涉足的领域。据说神秘的灵修九品就修行类似的灵术,但是那离司域更遥远了。
“你出门之前,有没有和你夫君说过要去哪里采药?”司域问。
“没有,他当时在城里,但是他知道的,我采药的区域一般就是在大山坳这一圈,他知道的。”
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