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告别熊月儿回到自已的洞府,不得不说蠢虎还是得力,已督促那些弟子将这个小师叔的洞府重新开辟了一个出来。
新的洞府就坐落在月星宫灵脉之上,整个洞府如若仙境。云雾环绕。
仙鹤在仙池里走来走去,真是个福地。姜然是只要能修练就好,环境越好,他越要珍惜。
按照熊月儿所教的筑基期功法,加强筑固现在的基础,身体的灵力液态犹如一条成长中的蛟龙。小周天完成后,自动进行大周天运行。
姜然这才静下心来整理在神识内的蚩尤功法。为以后的修行整理一条清晰的道路。这是姜然一直以来保持的习惯。
神魔九变练起来相对起来要简单得多,就是易经啐体,就是要忍受常人不能忍受的疼楚,而阴阳经虽然玄妙无比,而且光是看就知道威力巨大,不过修炼起来也是极为的困难。
阳经主阵法,光天一遁甲,就有玄女兵法九阵,置八门,阵内布置三奇六仪,制阳二遁,演习变化,成为一千八百阵,才叫“天一遁甲”阵。
就是此阵让蚩尤大败,而天一遁甲只是其中一个杀阵。
整本书夺天机,营造化,凡洞晓此书,就是文弱之辈也能称霸天下。
阳经还有一功法,赤阳功法,是吸收天下至阳之气为已用,如金丹刚为阳丹,如练成元婴,刚为阳婴。至阳阳刚。无坚不摧。
阴经刚修赤阴功法。吸收至阴至柔之灵力为基础,练就阴丹,阴婴。可化一切邪力为已用。
百邪不浸,阴经中还有大量制符,神咒之法,符咒分四大要诀:
符:就是书符,代表灵界公文和法规。
咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印:就是手印,代表灵界的权威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力
符咒是道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。
一道符的构成有五个主要部份组织而成:
点符头:符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般。
主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就该找什么主事之神符,如同现今使用者权威或教授。
符腹内:此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅,在此处即可明了。
符胆:为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞,符能不能灵验全在此诀。
符脚:﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定,叉符脚也有口诀。
现在从金丹期到大罗期的修行功法都已有了,功法:阴阳经。
制符类也有相应的秘法,这些配方是千金难求,阵法有阳经阵法篇,是绝顶的阵法。
有先天大道,规则在里面,剑法有无为剑法,虽不知来历,但里的太极生无极,无极无为.有为之极归于无法,取法自然通神达化。
一三三一颠倒颠,三三重叠上九天。九天之上有九真,九真返还化一元。
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告别熊月儿回到自已的洞府,不得不说蠢虎还是得力,已督促那些弟子将这个小师叔的洞府重新开辟了一个出来。
新的洞府就坐落在月星宫灵脉之上,整个洞府如若仙境。云雾环绕。
仙鹤在仙池里走来走去,真是个福地。姜然是只要能修练就好,环境越好,他越要珍惜。
按照熊月儿所教的筑基期功法,加强筑固现在的基础,身体的灵力液态犹如一条成长中的蛟龙。小周天完成后,自动进行大周天运行。
姜然这才静下心来整理在神识内的蚩尤功法。为以后的修行整理一条清晰的道路。这是姜然一直以来保持的习惯。
神魔九变练起来相对起来要简单得多,就是易经啐体,就是要忍受常人不能忍受的疼楚,而阴阳经虽然玄妙无比,而且光是看就知道威力巨大,不过修炼起来也是极为的困难。
阳经主阵法,光天一遁甲,就有玄女兵法九阵,置八门,阵内布置三奇六仪,制阳二遁,演习变化,成为一千八百阵,才叫“天一遁甲”阵。
就是此阵让蚩尤大败,而天一遁甲只是其中一个杀阵。
整本书夺天机,营造化,凡洞晓此书,就是文弱之辈也能称霸天下。
阳经还有一功法,赤阳功法,是吸收天下至阳之气为已用,如金丹刚为阳丹,如练成元婴,刚为阳婴。至阳阳刚。无坚不摧。
阴经刚修赤阴功法。吸收至阴至柔之灵力为基础,练就阴丹,阴婴。可化一切邪力为已用。
百邪不浸,阴经中还有大量制符,神咒之法,符咒分四大要诀:
符:就是书符,代表灵界公文和法规。
咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印:就是手印,代表灵界的权威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力
符咒是道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。
一道符的构成有五个主要部份组织而成:
点符头:符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般。
主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就该找什么主事之神符,如同现今使用者权威或教授。
符腹内:此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅,在此处即可明了。
符胆:为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞,符能不能灵验全在此诀。
符脚:﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定,叉符脚也有口诀。
现在从金丹期到大罗期的修行功法都已有了,功法:阴阳经。
制符类也有相应的秘法,这些配方是千金难求,阵法有阳经阵法篇,是绝顶的阵法。
有先天大道,规则在里面,剑法有无为剑法,虽不知来历,但里的太极生无极,无极无为.有为之极归于无法,取法自然通神达化。
一三三一颠倒颠,三三重叠上九天。九天之上有九真,九真返还化一元。
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