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拂晓一直都没有醒，而姜王姜后都认为说不定是之前那一次十万人的因果导致拂晓道长出了什么问题，对于龙阳的死，他们也无法怪罪在拂晓身上，毕竟拂晓自己都这样了。
而就在拂晓这昏睡期间，姜国还是被攻破了，姜王姜后身死，龙葵为了报仇，还是以身殉剑，铸造了魔剑。而魔剑一出，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称天剑之变，姜国皇宫毁于战乱，同魔剑长埋于地下。
“公主还有什么事请吩咐。”“请你把拂晓姐姐的身体带到安全的地方。小葵相信她一定会醒来的。”“是。”林晓儿的身体也就被运出勒姜国之外。
而当林晓儿醒来后已是很久了。似乎是林晓儿的灵魂反抗的太厉害，为了防止记忆被解封，所以林晓儿和系统僵持了这么久。
一觉醒来，林晓儿的眼神澄净，带着淡淡的温柔和掩盖不住的阳光。
仿佛只要她身处之地便是阳光。
在她沉睡的期间：西汉前1128年（元狩元年壬戌前122）淮南王及八公炼丹，服下所谓太霞仙丹后竟然立毙。淮南王炼丹的道士十分惊恐，将淮南王及八公的冤魂封印在赤绯玉壶中，存于淮南王陵。东汉蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，里蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有妖这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，误认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。前1000年（延平元丙午106）蝴蝶精：彩依开始修炼。前999年（永初元丁未107）
达摩法师所持佛珠开始修行。三国西晋蜀山各门派矛盾争端不断，在仙剑派的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟蜀山盟，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。飞蓬佩剑则被仙剑派正式更名镇妖剑。
前790年（建兴四丙子316）姜国故宫出土，世人因争夺魔剑而相互残杀。
东晋南朝：建康一书生死亡后流连人间，不愿入轮回。前754年（永和八352）
琼华派二十代掌门道胤（琼华派被灭他要付大半责任）于晚年参悟以阴阳双剑合合之力，携派中弟子飞升之秘法。曾夜观星象，占一奇地灵气充沛异常，应能为吾派所用。琼华派灭门导火索被点燃。因此，穷尽三代之人力、物力，开始铸造羲和剑、望舒剑。
蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的仙剑派人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
前650年（孝建三丙申456）
茅山祖师陶通明诞，晋朝书生鬼魂无意间附着在一本陶家古籍之上，成为书灵。后书灵通过陶弘景留下道教典籍使自己和书籍融合成为精，自称书中仙即书妖。
前604年至584年（天监元壬午至普通三壬寅502～522）
梁武帝时期，因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，蜀山盟奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，蜀山盟元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎被灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合蜀山盟十几个门派，成立了蜀山仙剑派，简称蜀山派，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。前584年（普通三壬寅522）梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成“锁妖塔”，镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后，第一任掌门太清进入水属性阳性地脉“太阳华池”立下碑文（大意就是说，神界在造人妖两界时，人弱妖强，为防止人妖互残，就把妖界定在里蜀山，以蜀山为两界之交，让蜀山派拥有可以超于常人的力量与那些擅自进入人间的妖相抗，但又不能把妖杀死，只能投入锁妖塔，而妖从锁妖塔又可回到里蜀山。）并接受天帝的引领而成仙。历代掌门继任之时，可通过天视地听和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。太清真人偶遇仙法尽失，后失而复得，仙术大大加强，视为“修行化境”，记载在天书手卷。
隋朝：远大将军去世，隋帝在苏州附近为其修建了规模宏大的“将军冢”。
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拂晓一直都没有醒，而姜王姜后都认为说不定是之前那一次十万人的因果导致拂晓道长出了什么问题，对于龙阳的死，他们也无法怪罪在拂晓身上，毕竟拂晓自己都这样了。
而就在拂晓这昏睡期间，姜国还是被攻破了，姜王姜后身死，龙葵为了报仇，还是以身殉剑，铸造了魔剑。而魔剑一出，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称天剑之变，姜国皇宫毁于战乱，同魔剑长埋于地下。
“公主还有什么事请吩咐。”“请你把拂晓姐姐的身体带到安全的地方。小葵相信她一定会醒来的。”“是。”林晓儿的身体也就被运出勒姜国之外。
而当林晓儿醒来后已是很久了。似乎是林晓儿的灵魂反抗的太厉害，为了防止记忆被解封，所以林晓儿和系统僵持了这么久。
一觉醒来，林晓儿的眼神澄净，带着淡淡的温柔和掩盖不住的阳光。
仿佛只要她身处之地便是阳光。
在她沉睡的期间：西汉前1128年（元狩元年壬戌前122）淮南王及八公炼丹，服下所谓太霞仙丹后竟然立毙。淮南王炼丹的道士十分惊恐，将淮南王及八公的冤魂封印在赤绯玉壶中，存于淮南王陵。东汉蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，里蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有妖这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，误认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。前1000年（延平元丙午106）蝴蝶精：彩依开始修炼。前999年（永初元丁未107）
达摩法师所持佛珠开始修行。三国西晋蜀山各门派矛盾争端不断，在仙剑派的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟蜀山盟，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。飞蓬佩剑则被仙剑派正式更名镇妖剑。
前790年（建兴四丙子316）姜国故宫出土，世人因争夺魔剑而相互残杀。
东晋南朝：建康一书生死亡后流连人间，不愿入轮回。前754年（永和八352）
琼华派二十代掌门道胤（琼华派被灭他要付大半责任）于晚年参悟以阴阳双剑合合之力，携派中弟子飞升之秘法。曾夜观星象，占一奇地灵气充沛异常，应能为吾派所用。琼华派灭门导火索被点燃。因此，穷尽三代之人力、物力，开始铸造羲和剑、望舒剑。
蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的仙剑派人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
前650年（孝建三丙申456）
茅山祖师陶通明诞，晋朝书生鬼魂无意间附着在一本陶家古籍之上，成为书灵。后书灵通过陶弘景留下道教典籍使自己和书籍融合成为精，自称书中仙即书妖。
前604年至584年（天监元壬午至普通三壬寅502～522）
梁武帝时期，因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，蜀山盟奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，蜀山盟元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎被灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合蜀山盟十几个门派，成立了蜀山仙剑派，简称蜀山派，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。前584年（普通三壬寅522）梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成“锁妖塔”，镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后，第一任掌门太清进入水属性阳性地脉“太阳华池”立下碑文（大意就是说，神界在造人妖两界时，人弱妖强，为防止人妖互残，就把妖界定在里蜀山，以蜀山为两界之交，让蜀山派拥有可以超于常人的力量与那些擅自进入人间的妖相抗，但又不能把妖杀死，只能投入锁妖塔，而妖从锁妖塔又可回到里蜀山。）并接受天帝的引领而成仙。历代掌门继任之时，可通过天视地听和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。太清真人偶遇仙法尽失，后失而复得，仙术大大加强，视为“修行化境”，记载在天书手卷。
隋朝：远大将军去世，隋帝在苏州附近为其修建了规模宏大的“将军冢”。
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