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邵延待林韵柔走后,取出《乐经》来阅读起来,地球上《乐经》传说亡于秦焚书坑儒,而现在却看到真正的《乐经》,对一个国学爱好者来说,有什么比这更好的奖赏。
儒家有君子之道,兴于诗,立于礼,成于乐之说,邵延有幸看到《乐经》,才明白《乐经》的内容实为“三位一体”,以乐德教国子,中、和、祗、庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。
《乐经》实是国家祭祀大舞正乐,其形式庄重,实为礼先,其记载内容实分,歌、舞和乐三种。歌,指具有明确祭祀内容的乐章,即有歌词的歌曲;舞,指在祭祀仪式中的形体表现,即舞蹈;乐,则是指“金石以动之,丝竹以行之”的乐队所奏乐曲,承载歌舞伴奏又有独立演奏的段落,即纯乐曲。整体说来,乐舞属于承载着乐德、乐语,并以乐舞形式整合为一体者,是用于国家最高祭祀活动中的经典乐舞。
邵延脑海中好像回响起那洪钟大吕的音乐,眼前浮现出那宏大庄重献祭于天地神灵和祖先的舞蹈,果然一股先民的走向文明,屹立于天地间,创辉煌文化,好一幅入华夏者是为华夏,出华夏者是为四夷的文明史。
此种感觉,此种体会不觉在心内形成一种能镇四海,荡邪魔的精神,邵延手一动,一卷画轴在手中浮现,中有无数先民,为生存而与天斗,与地斗,与野蛮斗,种种祭祀,种种歌舞,带先民出野蛮,走向文明,又一动,画轴虚影消失,一尊大鼎影子浮现出来,上面绘雕刚才林林种种,又一幻,化为一口大钟,同样浮雕呈现各种情景。
邵延心又一动,一声沧桑的钟鸣从邵延手中响起,邵延知道,如果再遇到五阴那种天魔之法,这一声钟鸣,就足以破开其种种幻象;如在炼心路上,此声出足以唤醒众生。
林韵柔正双目垂帘,心神似有似无聚在目前,各色光点不断闪现,因火候未到,始终不能聚集成一团,其光分五色,实为五脏信息具现。如不出意外,将在数日之内,性光大现。
正在此时,一声钟鸣,悠长深远,直入内心深处,林韵柔眼前猛然性光大作,如一轮明月现于眼前,不觉意念微引,移入脑中,顺中脉直下丹田,丹田之中后天灵气顿时沸腾,转化为缕缕先天元气,数里内灵气向山洞涌去。
邵延正在演化手中由阅读《乐经》无意中悟得的精神,猛然间见灵气蜂涌,知道林韵柔已开始从后天向先天转化,不由得脸露微笑。
第二日,东方泛白,师徒俩立于山顶,邵延见林韵柔一夜之间,已是炼气二层,气息也由后天转变成先天,夸奖了几句,林韵柔自己感觉好像做梦一样,修炼以来,多少次已尽绝望,后来因邵延传授旁门术,修为才略有进步,然而,到此一夜之间,神奇突破到炼气二层。
邵延见她有点神不守舍,伸手用力拧了下她的耳朵,林韵柔喊到:“师傅,疼!”邵延说:“提起精神,不要乱想。”遂传授如何采取那一缕先天紫气,过了一会,太阳刚一露头,师徒俩一张口,一缕先天紫气吞入腹中,这缕紫气对邵延来说,只是一点点的积累,已无明显作用。但对林韵柔来说,却是作用巨大,林韵柔感到紫气一入丹田,顿时,修为明显有所上升,当时就说:“师傅,再多来几口多好!”
邵延笑道:“不要贪心不足了,修行本是日积月累的事,不可能一步登天。先去吃早饭,然而,传你形意拳和太极拳,让你在拳法中体会大道。”
吃过早饭后休息了半个时辰,邵延开始传授拳法。之后开始诵读《道德经》和《阴符经》,然后,传授练习法术。下午,邵延讲解经典,就这样一天过去了。
转眼间,半年过去了,师徒两人所居住的山峰已被天罡地煞星斗大阵围在中间,正是邵延从洞天中带出来星旗所布,一进入山峰周围十里,立刻陷入星流,不辨天地方位,任人宰割。
在这半年中,林韵柔已成为一个炼气四层的修士,生活也比较平静,每天都相似,只是下午时间,除经典外,诸子百家,无所不讲,甚至将科学也传授给了林韵柔,只不过换了名字,叫格物,并将狙击弩中一把送给了林韵柔,详细讲解了其中符道和科学的道理,林韵柔才明白师傅学识是如何惊人,几乎无所不晓,对狙击弩居然能击杀筑基强者,让林韵柔不得不惊叹,觉得邵延平时所说“知识就是力量”非虚言。
下午,每隔三日,林韵柔都出去到林中或猎妖兽,或采山珍,在这期间,邵延派出飞天蜈蚣钟少严远远保护着,几次终于被林韵柔发现,她知道是师傅的分身,不以为意。
后来,特别是见到邵延的葡萄酒后,便缠着邵延教如何酿制葡萄酒,一掌握,漫山遍野找野葡萄和其它野果,不仅酿了不少葡萄酒,还酿制其他一些野果酒。
而邵延却在这半年内,将国学经典重新整理了一遍,邵延自泥丸灵神出现后,以前每一丝记忆都能清晰回忆起,看过的每一本书,以前以为忘记的,现在都能一字不差的回忆起来,在这种情况下,将所学融为一体成为水到渠成的事。
另一个却是意外,因《乐经》而得那种精神,融合邵延所学,形成一股博大雄浑的精神,成为一种类似神通的存在。邵延为如何处理和发展这种存在而费脑筋,一日灵机一动,想起传说中女娲娘娘的山河社稷图,不觉心中有触,而自己也无本命法宝,虽有承影剑,却不是本命法宝,本命法宝关系到将来成道。决定以此精神为灵,不用灵材... -->>
邵延待林韵柔走后,取出《乐经》来阅读起来,地球上《乐经》传说亡于秦焚书坑儒,而现在却看到真正的《乐经》,对一个国学爱好者来说,有什么比这更好的奖赏。
儒家有君子之道,兴于诗,立于礼,成于乐之说,邵延有幸看到《乐经》,才明白《乐经》的内容实为“三位一体”,以乐德教国子,中、和、祗、庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。
《乐经》实是国家祭祀大舞正乐,其形式庄重,实为礼先,其记载内容实分,歌、舞和乐三种。歌,指具有明确祭祀内容的乐章,即有歌词的歌曲;舞,指在祭祀仪式中的形体表现,即舞蹈;乐,则是指“金石以动之,丝竹以行之”的乐队所奏乐曲,承载歌舞伴奏又有独立演奏的段落,即纯乐曲。整体说来,乐舞属于承载着乐德、乐语,并以乐舞形式整合为一体者,是用于国家最高祭祀活动中的经典乐舞。
邵延脑海中好像回响起那洪钟大吕的音乐,眼前浮现出那宏大庄重献祭于天地神灵和祖先的舞蹈,果然一股先民的走向文明,屹立于天地间,创辉煌文化,好一幅入华夏者是为华夏,出华夏者是为四夷的文明史。
此种感觉,此种体会不觉在心内形成一种能镇四海,荡邪魔的精神,邵延手一动,一卷画轴在手中浮现,中有无数先民,为生存而与天斗,与地斗,与野蛮斗,种种祭祀,种种歌舞,带先民出野蛮,走向文明,又一动,画轴虚影消失,一尊大鼎影子浮现出来,上面绘雕刚才林林种种,又一幻,化为一口大钟,同样浮雕呈现各种情景。
邵延心又一动,一声沧桑的钟鸣从邵延手中响起,邵延知道,如果再遇到五阴那种天魔之法,这一声钟鸣,就足以破开其种种幻象;如在炼心路上,此声出足以唤醒众生。
林韵柔正双目垂帘,心神似有似无聚在目前,各色光点不断闪现,因火候未到,始终不能聚集成一团,其光分五色,实为五脏信息具现。如不出意外,将在数日之内,性光大现。
正在此时,一声钟鸣,悠长深远,直入内心深处,林韵柔眼前猛然性光大作,如一轮明月现于眼前,不觉意念微引,移入脑中,顺中脉直下丹田,丹田之中后天灵气顿时沸腾,转化为缕缕先天元气,数里内灵气向山洞涌去。
邵延正在演化手中由阅读《乐经》无意中悟得的精神,猛然间见灵气蜂涌,知道林韵柔已开始从后天向先天转化,不由得脸露微笑。
第二日,东方泛白,师徒俩立于山顶,邵延见林韵柔一夜之间,已是炼气二层,气息也由后天转变成先天,夸奖了几句,林韵柔自己感觉好像做梦一样,修炼以来,多少次已尽绝望,后来因邵延传授旁门术,修为才略有进步,然而,到此一夜之间,神奇突破到炼气二层。
邵延见她有点神不守舍,伸手用力拧了下她的耳朵,林韵柔喊到:“师傅,疼!”邵延说:“提起精神,不要乱想。”遂传授如何采取那一缕先天紫气,过了一会,太阳刚一露头,师徒俩一张口,一缕先天紫气吞入腹中,这缕紫气对邵延来说,只是一点点的积累,已无明显作用。但对林韵柔来说,却是作用巨大,林韵柔感到紫气一入丹田,顿时,修为明显有所上升,当时就说:“师傅,再多来几口多好!”
邵延笑道:“不要贪心不足了,修行本是日积月累的事,不可能一步登天。先去吃早饭,然而,传你形意拳和太极拳,让你在拳法中体会大道。”
吃过早饭后休息了半个时辰,邵延开始传授拳法。之后开始诵读《道德经》和《阴符经》,然后,传授练习法术。下午,邵延讲解经典,就这样一天过去了。
转眼间,半年过去了,师徒两人所居住的山峰已被天罡地煞星斗大阵围在中间,正是邵延从洞天中带出来星旗所布,一进入山峰周围十里,立刻陷入星流,不辨天地方位,任人宰割。
在这半年中,林韵柔已成为一个炼气四层的修士,生活也比较平静,每天都相似,只是下午时间,除经典外,诸子百家,无所不讲,甚至将科学也传授给了林韵柔,只不过换了名字,叫格物,并将狙击弩中一把送给了林韵柔,详细讲解了其中符道和科学的道理,林韵柔才明白师傅学识是如何惊人,几乎无所不晓,对狙击弩居然能击杀筑基强者,让林韵柔不得不惊叹,觉得邵延平时所说“知识就是力量”非虚言。
下午,每隔三日,林韵柔都出去到林中或猎妖兽,或采山珍,在这期间,邵延派出飞天蜈蚣钟少严远远保护着,几次终于被林韵柔发现,她知道是师傅的分身,不以为意。
后来,特别是见到邵延的葡萄酒后,便缠着邵延教如何酿制葡萄酒,一掌握,漫山遍野找野葡萄和其它野果,不仅酿了不少葡萄酒,还酿制其他一些野果酒。
而邵延却在这半年内,将国学经典重新整理了一遍,邵延自泥丸灵神出现后,以前每一丝记忆都能清晰回忆起,看过的每一本书,以前以为忘记的,现在都能一字不差的回忆起来,在这种情况下,将所学融为一体成为水到渠成的事。
另一个却是意外,因《乐经》而得那种精神,融合邵延所学,形成一股博大雄浑的精神,成为一种类似神通的存在。邵延为如何处理和发展这种存在而费脑筋,一日灵机一动,想起传说中女娲娘娘的山河社稷图,不觉心中有触,而自己也无本命法宝,虽有承影剑,却不是本命法宝,本命法宝关系到将来成道。决定以此精神为灵,不用灵材... -->>
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