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特，往往是借雾隐身，一般神识都无法进入，不是现在正常修士的路数，当时也曾询问过言修德，言修德说昆阳宗自称是远古一脉传承，邵延当时就留意了，今日事情一了，邵延准备上昆阳宗一趟，查查事情真相，如果是上古道统，看看有无与封印相关信息。
昆阳宗位于西北部的新国，大新的国君姓金，国家倒是不小，不过大部分土地荒凉，肥沃土地不多，人口也比较稀少，整个国家并不算一个强国，但其军队却比较剽悍。
昆阳宗位于昆岗山南麓，山南为阳，故称昆阳。邵延在昆阳宗不远处落下遁光，经缩地之术行向昆阳宗赶去，他这样做，主要是不想引起昆阳宗的注意，他不想直接拜访昆阳宗，而是想偷入昆阳宗，然后，潜入其要地，特别是藏经楼一类地方，翻看此中收藏的资料，寻找相关信息，如果直接拜访，对方虽然会接待，但想入昆阳宗藏经楼翻看此宗的资料，这几乎不可能，毕竟，其中收藏着与昆阳宗相关的大量资料，还有修行秘诀等等。
既然直接拜访得不到自己所需，那么就悄悄潜入，慢慢在其中翻看资料，昆阳宗根据邵延的了解，无化神修士，最高的是元婴顶峰修士，这样一来，邵延就不担心自己的安危，对自己潜入其中充满了信心，不过，最好还是先了解一下昆阳宗的具体情况。
邵延看起来慢悠悠往前赶，但速度却是很快，远远已能看到昆阳宗所在的山头，昆阳宗有一护山大阵，据说是上古流传下来，连名称也丢失，威力很大，奥秘无穷，要入内，必须先破开此证，或者是明白如何进入阵中。
邵延隐去身形，来到了山脚之下，上山的石阶六尺多宽，不远处有一亭，上书：迎宾，却无人看守，迎宾亭后向上里许，却是一牌楼，顶部石匾上横书：昆阳，两柱一付对联：求长生，且入此门，世事如浮云当自弃；
证不死，但居这山，尘念似泡影需己醒。
邵延虽隐身来到门楼下，看到这付对联，也不觉点头，牌楼历史悠久，文字已有些斑驳，看来，昆阳宗传自上古，此言不虚，再后牌楼后，淡淡云雾飘过，却没有路，而是悬崖峭壁，令人目眩，深谷之中，悲风时鸣，下方似有流水声响，不断有云气升腾而上。
邵延明白，这是阵法形成的幻象，牌楼之后，已是护山之阵，不愧为上古留下，就是修士也不能一眼看穿，凡人到此，便是眼前无路，如想求仙，凭大无畏大毅力向前，说不定有一线机缘，但更多是死都不知怎么死的。
邵延细细打量周围情况，定时辰变化，依据山川形势，大体判断出此阵机理，这是一个依据后天八卦和五行生克为一体的大阵，可以暂时称之为五行八卦阵，不过这个名称不对，如果是五行八卦阵，邵延可以轻松进入，他对五行八卦之理掌握得很透彻，但不对之处，他现在所处的地方是南方，按五行还是按后天八卦，均应属火，如果眼前是火海或赤热沙漠或一遍红花望不到头，才是正理，却是深谷，流水声响，云气翻腾，却是水象，在八卦之中，显然是坎象，与正常的正好相反，称之为颠倒五行八卦阵才是正理，既然颠倒使用，正常生克就不对了，必须利用五行反侮之理，如果不明白这一点，利用正常的生克之理，立刻陷于阵中。
邵延明白了此理，却没有立刻入阵，知道道理，并不代表能立刻破阵入阵，就像你知道了定理公式，一条题目放在你面前，不一定能解开，就是能解开，也需找对解题方法。
邵延调用明上眼神，周围一切立如琉璃般透明，邵延细细观察变化，脑中迅速推演各种变化，他不是来破阵，而是通过此阵，并且需要悄无声息，在不惊动任何人的情况下通过，这个难度比破阵有时更难。阵法是依据时空信息变化引起周边能量起落变化而成，除非布阵者留下通道，可以固定出入，其他地方出入，必须根据时间空间变化来推算，当然还要考虑到布阵使用的法物，甚至周围一草一木的变化，没有固定的路线，当然，如果走对方留下的通道亦可，不过那有很大可能落在对方眼中，对方自己人出入被监视发现没有什么，邵延如果被发现，其结果不言而喻。
邵延观察推算了半个多时辰，发现此阵现在的运行相对呆板，不知是大意，还是对方就没有吃透此阵，邵延来时是未时，推算进入途径却是邵延却定在申时，推算需要时间，申时为金，金生丽水，邵延可以借日支化为水行，切入坎门，如何变化，邵延一一推算清楚。
申时一到，邵延直接飘入阵中，悄无声息，如一个幽灵顺利过了大阵，不是对方松懈，就是根本没有吃透此阵，过程顺利得出乎邵延的意料，一过护山大阵，昆阳宗一切都似乎不设防地显露在邵延面前。
邵延看了一下，向一排不太起眼的房舍飘去。
特，往往是借雾隐身，一般神识都无法进入，不是现在正常修士的路数，当时也曾询问过言修德，言修德说昆阳宗自称是远古一脉传承，邵延当时就留意了，今日事情一了，邵延准备上昆阳宗一趟，查查事情真相，如果是上古道统，看看有无与封印相关信息。
昆阳宗位于西北部的新国，大新的国君姓金，国家倒是不小，不过大部分土地荒凉，肥沃土地不多，人口也比较稀少，整个国家并不算一个强国，但其军队却比较剽悍。
昆阳宗位于昆岗山南麓，山南为阳，故称昆阳。邵延在昆阳宗不远处落下遁光，经缩地之术行向昆阳宗赶去，他这样做，主要是不想引起昆阳宗的注意，他不想直接拜访昆阳宗，而是想偷入昆阳宗，然后，潜入其要地，特别是藏经楼一类地方，翻看此中收藏的资料，寻找相关信息，如果直接拜访，对方虽然会接待，但想入昆阳宗藏经楼翻看此宗的资料，这几乎不可能，毕竟，其中收藏着与昆阳宗相关的大量资料，还有修行秘诀等等。
既然直接拜访得不到自己所需，那么就悄悄潜入，慢慢在其中翻看资料，昆阳宗根据邵延的了解，无化神修士，最高的是元婴顶峰修士，这样一来，邵延就不担心自己的安危，对自己潜入其中充满了信心，不过，最好还是先了解一下昆阳宗的具体情况。
邵延看起来慢悠悠往前赶，但速度却是很快，远远已能看到昆阳宗所在的山头，昆阳宗有一护山大阵，据说是上古流传下来，连名称也丢失，威力很大，奥秘无穷，要入内，必须先破开此证，或者是明白如何进入阵中。
邵延隐去身形，来到了山脚之下，上山的石阶六尺多宽，不远处有一亭，上书：迎宾，却无人看守，迎宾亭后向上里许，却是一牌楼，顶部石匾上横书：昆阳，两柱一付对联：求长生，且入此门，世事如浮云当自弃；
证不死，但居这山，尘念似泡影需己醒。
邵延虽隐身来到门楼下，看到这付对联，也不觉点头，牌楼历史悠久，文字已有些斑驳，看来，昆阳宗传自上古，此言不虚，再后牌楼后，淡淡云雾飘过，却没有路，而是悬崖峭壁，令人目眩，深谷之中，悲风时鸣，下方似有流水声响，不断有云气升腾而上。
邵延明白，这是阵法形成的幻象，牌楼之后，已是护山之阵，不愧为上古留下，就是修士也不能一眼看穿，凡人到此，便是眼前无路，如想求仙，凭大无畏大毅力向前，说不定有一线机缘，但更多是死都不知怎么死的。
邵延细细打量周围情况，定时辰变化，依据山川形势，大体判断出此阵机理，这是一个依据后天八卦和五行生克为一体的大阵，可以暂时称之为五行八卦阵，不过这个名称不对，如果是五行八卦阵，邵延可以轻松进入，他对五行八卦之理掌握得很透彻，但不对之处，他现在所处的地方是南方，按五行还是按后天八卦，均应属火，如果眼前是火海或赤热沙漠或一遍红花望不到头，才是正理，却是深谷，流水声响，云气翻腾，却是水象，在八卦之中，显然是坎象，与正常的正好相反，称之为颠倒五行八卦阵才是正理，既然颠倒使用，正常生克就不对了，必须利用五行反侮之理，如果不明白这一点，利用正常的生克之理，立刻陷于阵中。
邵延明白了此理，却没有立刻入阵，知道道理，并不代表能立刻破阵入阵，就像你知道了定理公式，一条题目放在你面前，不一定能解开，就是能解开，也需找对解题方法。
邵延调用明上眼神，周围一切立如琉璃般透明，邵延细细观察变化，脑中迅速推演各种变化，他不是来破阵，而是通过此阵，并且需要悄无声息，在不惊动任何人的情况下通过，这个难度比破阵有时更难。阵法是依据时空信息变化引起周边能量起落变化而成，除非布阵者留下通道，可以固定出入，其他地方出入，必须根据时间空间变化来推算，当然还要考虑到布阵使用的法物，甚至周围一草一木的变化，没有固定的路线，当然，如果走对方留下的通道亦可，不过那有很大可能落在对方眼中，对方自己人出入被监视发现没有什么，邵延如果被发现，其结果不言而喻。
邵延观察推算了半个多时辰，发现此阵现在的运行相对呆板，不知是大意，还是对方就没有吃透此阵，邵延来时是未时，推算进入途径却是邵延却定在申时，推算需要时间，申时为金，金生丽水，邵延可以借日支化为水行，切入坎门，如何变化，邵延一一推算清楚。
申时一到，邵延直接飘入阵中，悄无声息，如一个幽灵顺利过了大阵，不是对方松懈，就是根本没有吃透此阵，过程顺利得出乎邵延的意料，一过护山大阵，昆阳宗一切都似乎不设防地显露在邵延面前。
邵延看了一下，向一排不太起眼的房舍飘去。