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几人来到三十三天外的混沌之中，圣人们头顶庆云浮现释放出柔和而蕴含玄奥的光芒，光芒照耀下狂乱充满毁灭气息的混沌之气平静下来。李道虚运转法力催动阴阳两仪灯放出黑白两色的火焰罩住自己，防止被能够磨灭灵宝的混沌之气坏了自己的肉身。
准提说道：“吾等圣人最重面皮，此番六道轮回出世，老子师兄因为是人教教主之故已经以恶尸坐镇人道，为轮回人道之主。而我西方教亦有大寂灭之道与轮回死亡之理相合，也是应当有轮回一道。”
原始很是霸道的回答：“我东方之事，西方之人却是不应参与。”
接引一脸愁苦说道：“轮回之事事关洪荒界所有生灵，原始师兄的说法大谬，我西方生灵自然也可参与。”
通天教主手握青萍剑，冷冷的说道：“既然两位师弟不愿意退去，我们还是用实力说话吧！”青萍剑一挥，一道充满毁灭气息的剑光斩向准提。沿路的空间被撕裂，混沌之气也被裹挟着撞向准提，这一下打中了，就算是圣人之躯也要重伤。
准提拿出七宝妙树刷向通天教主的剑光，厚实的七色光芒挡住了通天的剑光。准提退后两步卸去剑光的力道。当下双掌将七宝妙树平托，那枯瘦的面庞上，一张大嘴微微颤动，一字一句的念道：“南无须菩提佛，庚金金身，出”“轰”的一声，一道金光弥漫中，准提已经显了那庚金十八臂二十四金身圣像，金身黄白相间，又有那周围光明火焰在缭绕燃烧，二十四宝相庄严，十八臂定掌乾坤后人有诗论准提金身**之奇妙曰：宝焰金光映日明，西方妙法最微精千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生加持神杵人罕见，七宝林中岂易行今番同赴莲台会，此日方知大道成准提金身黄色乃是佛教金光铸就，象征着胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象征着金刚界黄白相间，是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。二十四环转如一观天上地下念准提本体之咒十八手各执宝贝，能破除世界一切之障，度化人道。准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。右第四手持数珠，数珠表智慧为******之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若箧。金身周围光明火焰，乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。
通天感受到准提的金身出现后他的气息强了不少，却是笑道：“金身之术，小道尔。且瞧我截教阵法大道。”头顶的庆云大放光芒，各种色彩的先天灵物飞出瞬间布下阵法将准提围住，通天教主的神识刻印在灵物上，短时间化作灵物自生的生灵镇压阵法，无数的混沌之气瞬间被通天教主布下的阵法强行炼化。通天走入大阵的阵眼，将青萍剑插入。大阵之中毁灭剑道加持的剑气犬牙交互般形成一座剑牢，同时带着通天怒火的剑意贯穿整个大阵牢牢地锁定准提。通天闭上双眼，剑气发动。似乎有上百个通天教主在挥动宝剑，准提立刻陷入了困境。
短短数个呼吸，准提的金身上已经满是剑痕，因为毁灭剑道的加持，残留的剑气还在缓缓地入侵准提的金身。每当准提想要用法力抹去这些剑痕时，通天教主剑意就会借机冲击准提的元神，在元神意志碰撞的片刻，准提的金身又会多起码二十多道剑痕。准提静下心来，口中念动准提陀罗尼经。一道空间裂缝，金黄色的信仰之力流出钻入准提的金身弥合了剑痕，因为信仰之力乃是众生之念，通天的剑意虽然质量高但还是被准提借助数量大的无主意念一点一点被磨去。
准提金身十八手上的信仰之力与庚金之气铸造的后天灵宝大放光芒，金身开始以一种奇怪的道的轨迹舞动，这是寂灭的舞蹈，金身手上的后天灵宝竟然架住了通天剑阵的剑气，甚至七宝妙树的七色光芒有种冲破大阵的趋势。
通天不以为意，依旧是笑笑：“不错，这才算是我圣人该有的实力。”剑阵在通天剑指一挥之间，笼罩了一切。天地骤然消逝，仿佛被一片无边无际的黑暗所吞噬一般，准提仿佛置身于虚空宇宙之中，一切似乎全无支撑，虚虚渺渺，空空荡荡！只见一柄沧桑古朴的浩然巨剑现于虚空，细细看去。巨剑无论雕纹镂刻，还是剑体剑形，皆浑然天成。鬼斧神工，其威势若天地交加。夺万物之造化！这是通天的剑意实化，通天要斩了准提的元神！
几人来到三十三天外的混沌之中，圣人们头顶庆云浮现释放出柔和而蕴含玄奥的光芒，光芒照耀下狂乱充满毁灭气息的混沌之气平静下来。李道虚运转法力催动阴阳两仪灯放出黑白两色的火焰罩住自己，防止被能够磨灭灵宝的混沌之气坏了自己的肉身。
准提说道：“吾等圣人最重面皮，此番六道轮回出世，老子师兄因为是人教教主之故已经以恶尸坐镇人道，为轮回人道之主。而我西方教亦有大寂灭之道与轮回死亡之理相合，也是应当有轮回一道。”
原始很是霸道的回答：“我东方之事，西方之人却是不应参与。”
接引一脸愁苦说道：“轮回之事事关洪荒界所有生灵，原始师兄的说法大谬，我西方生灵自然也可参与。”
通天教主手握青萍剑，冷冷的说道：“既然两位师弟不愿意退去，我们还是用实力说话吧！”青萍剑一挥，一道充满毁灭气息的剑光斩向准提。沿路的空间被撕裂，混沌之气也被裹挟着撞向准提，这一下打中了，就算是圣人之躯也要重伤。
准提拿出七宝妙树刷向通天教主的剑光，厚实的七色光芒挡住了通天的剑光。准提退后两步卸去剑光的力道。当下双掌将七宝妙树平托，那枯瘦的面庞上，一张大嘴微微颤动，一字一句的念道：“南无须菩提佛，庚金金身，出”“轰”的一声，一道金光弥漫中，准提已经显了那庚金十八臂二十四金身圣像，金身黄白相间，又有那周围光明火焰在缭绕燃烧，二十四宝相庄严，十八臂定掌乾坤后人有诗论准提金身**之奇妙曰：宝焰金光映日明，西方妙法最微精千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生加持神杵人罕见，七宝林中岂易行今番同赴莲台会，此日方知大道成准提金身黄色乃是佛教金光铸就，象征着胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象征着金刚界黄白相间，是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。二十四环转如一观天上地下念准提本体之咒十八手各执宝贝，能破除世界一切之障，度化人道。准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。右第四手持数珠，数珠表智慧为******之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若箧。金身周围光明火焰，乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。
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短短数个呼吸，准提的金身上已经满是剑痕，因为毁灭剑道的加持，残留的剑气还在缓缓地入侵准提的金身。每当准提想要用法力抹去这些剑痕时，通天教主剑意就会借机冲击准提的元神，在元神意志碰撞的片刻，准提的金身又会多起码二十多道剑痕。准提静下心来，口中念动准提陀罗尼经。一道空间裂缝，金黄色的信仰之力流出钻入准提的金身弥合了剑痕，因为信仰之力乃是众生之念，通天的剑意虽然质量高但还是被准提借助数量大的无主意念一点一点被磨去。
准提金身十八手上的信仰之力与庚金之气铸造的后天灵宝大放光芒，金身开始以一种奇怪的道的轨迹舞动，这是寂灭的舞蹈，金身手上的后天灵宝竟然架住了通天剑阵的剑气，甚至七宝妙树的七色光芒有种冲破大阵的趋势。
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