一九中文网 www.zw19.com,书剑传无错无删减全文免费阅读!
白光出现后,开始了新的排列组合,接着又演化出了一篇新的碑文。
碑文的第三次演化,变得更加清晰起来。
“比刚才更加清晰了,第三种读法……”
李图再次把它记了下来,心中对圣书同时有些期待,希望它能够帮助自己演化出最佳的一种读法。
然后,是一次次的打乱,一次次的排列组合,演化……
一直到第十次演化才停了下来,或者是说在圣书驱动下的第九次演化才停下来。
“这次应该是最终读法了,而且是第一套经典的最佳读法……”李图心中有些期待,毕竟圣书跟随着自己这么久,也对它有过猜测。
虽然不知道它的真正身份,但它的来历必定不简单,此次出手帮助自己演化经典,自然是不同凡响。看它一次比一次更为精确的演化,那么第九次自然是不同。
毕竟,这个“九”乃是一个意义深远的一个数字。
在李图等待着最终读法的碑文时,圣书猛然颤动了起来,迸发出了一股耀眼的圣光,照亮了整个意识海。
在圣光迸发的时候,圣书出现了新的一页。
这是与众不同的一页,上面有着两个很大的古字,几乎占了整张页面——儒藏。
看到这两个字,李图的心神猛然一震。
何为儒藏?
儒藏就是儒家著作的总汇,与道家之道藏、佛教的藏经相应。
有经、论、史……
是文明的继承和发展,结合不同的历史现实和生活实践,创造出“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的lun理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“天人合德”的生态lun理、“远神近人”的人本取向等文化价值体系……
李图静静地看着这两字,心中震惊的同时也有些奇怪,圣书中怎么会出现“儒藏”两个字。
“不会儒藏就藏在自己的圣书中吧?”
李图突然发现自己竟然紧张起来了,脑子一下子重了千万倍,如同泰山般沉重。如果丢失了上古时代、特别是中古诸子时代的儒家经典,那就不叫儒藏。
儒藏这一页,很特别,李图还在震惊地时候,却是看到从它里面又衍生出了新的一页。
新的页面上,一行古字慢慢地出现,一点点清晰起来。
李图的意识紧盯着。
第七十九圣!
看到这五个古字,李图心神又是一震,同时也有些惊愕,第七十九圣?
是什么意思?
李图看着那五个字在思索着,接着想到了传说中的古来今往八十一圣!
这书中出现的第七十九圣,难道是指八十一圣中的第七十九圣?
这是怎么回事?
李图震惊于自己的想法,接着在“第七十九圣”下,又出现了一行字——圣之行。
在《圣之行》下,又出现了三个字——第一言。
在《第一言》的下面,一个个古彖显现出来,正是经典的第九次演化,最终读法的碑文。
看到这里,李图终于明白起来,太学宫的第一套经典乃是第七十九圣的《圣之行》中的第一言。而自己的书圣,则是把它还原回到了最初的状态,并把它标明是何圣所著的何书,收录到儒藏中去。
但自己接触到了那么多的儒家经典,为何没有被圣书收录到儒藏中去?李图有些不明白,难道圣书的儒藏只收录由八十一圣所著,且具有特殊奥义的经典?
就如太学宫的第一套经典?
李图看着最终读法的碑文在思索着,太学宫有十八套经典,不知道圣书能不能全部收录,并把它们都演化为最初的状态?
想到此,李图的脸上露出了些微笑,如果圣书把十八套经典都收录了,演化的必然是最终读法,也就是最初的状态。
一会儿后,李图的心思静了下来,开始慢慢地读着:“圣之行,第一言……”
……
大殿中,李图盘坐着的身子猛然一正,开口吐言,一个个文字从口中吐出,化为一个个淡白色的符字。而声音,也由小而大,如黄钟大吕般,庄严、正大、高妙、和谐。
一个个文字从口中吐出……
李图的身上蓦然间散发着一股磅礴的浩然之气,此时的身影显得铁骨铮铮、刚正坚贞。
吐出的文字越来越多,在李图的身边萦绕飞舞着。
此时,老人、苏定邦、叶通都被大殿中的异象惊醒过来,惊愕地看着李图。
“这是入微!”叶通瞪了瞪眼睛。RS
白光出现后,开始了新的排列组合,接着又演化出了一篇新的碑文。
碑文的第三次演化,变得更加清晰起来。
“比刚才更加清晰了,第三种读法……”
李图再次把它记了下来,心中对圣书同时有些期待,希望它能够帮助自己演化出最佳的一种读法。
然后,是一次次的打乱,一次次的排列组合,演化……
一直到第十次演化才停了下来,或者是说在圣书驱动下的第九次演化才停下来。
“这次应该是最终读法了,而且是第一套经典的最佳读法……”李图心中有些期待,毕竟圣书跟随着自己这么久,也对它有过猜测。
虽然不知道它的真正身份,但它的来历必定不简单,此次出手帮助自己演化经典,自然是不同凡响。看它一次比一次更为精确的演化,那么第九次自然是不同。
毕竟,这个“九”乃是一个意义深远的一个数字。
在李图等待着最终读法的碑文时,圣书猛然颤动了起来,迸发出了一股耀眼的圣光,照亮了整个意识海。
在圣光迸发的时候,圣书出现了新的一页。
这是与众不同的一页,上面有着两个很大的古字,几乎占了整张页面——儒藏。
看到这两个字,李图的心神猛然一震。
何为儒藏?
儒藏就是儒家著作的总汇,与道家之道藏、佛教的藏经相应。
有经、论、史……
是文明的继承和发展,结合不同的历史现实和生活实践,创造出“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的lun理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“天人合德”的生态lun理、“远神近人”的人本取向等文化价值体系……
李图静静地看着这两字,心中震惊的同时也有些奇怪,圣书中怎么会出现“儒藏”两个字。
“不会儒藏就藏在自己的圣书中吧?”
李图突然发现自己竟然紧张起来了,脑子一下子重了千万倍,如同泰山般沉重。如果丢失了上古时代、特别是中古诸子时代的儒家经典,那就不叫儒藏。
儒藏这一页,很特别,李图还在震惊地时候,却是看到从它里面又衍生出了新的一页。
新的页面上,一行古字慢慢地出现,一点点清晰起来。
李图的意识紧盯着。
第七十九圣!
看到这五个古字,李图心神又是一震,同时也有些惊愕,第七十九圣?
是什么意思?
李图看着那五个字在思索着,接着想到了传说中的古来今往八十一圣!
这书中出现的第七十九圣,难道是指八十一圣中的第七十九圣?
这是怎么回事?
李图震惊于自己的想法,接着在“第七十九圣”下,又出现了一行字——圣之行。
在《圣之行》下,又出现了三个字——第一言。
在《第一言》的下面,一个个古彖显现出来,正是经典的第九次演化,最终读法的碑文。
看到这里,李图终于明白起来,太学宫的第一套经典乃是第七十九圣的《圣之行》中的第一言。而自己的书圣,则是把它还原回到了最初的状态,并把它标明是何圣所著的何书,收录到儒藏中去。
但自己接触到了那么多的儒家经典,为何没有被圣书收录到儒藏中去?李图有些不明白,难道圣书的儒藏只收录由八十一圣所著,且具有特殊奥义的经典?
就如太学宫的第一套经典?
李图看着最终读法的碑文在思索着,太学宫有十八套经典,不知道圣书能不能全部收录,并把它们都演化为最初的状态?
想到此,李图的脸上露出了些微笑,如果圣书把十八套经典都收录了,演化的必然是最终读法,也就是最初的状态。
一会儿后,李图的心思静了下来,开始慢慢地读着:“圣之行,第一言……”
……
大殿中,李图盘坐着的身子猛然一正,开口吐言,一个个文字从口中吐出,化为一个个淡白色的符字。而声音,也由小而大,如黄钟大吕般,庄严、正大、高妙、和谐。
一个个文字从口中吐出……
李图的身上蓦然间散发着一股磅礴的浩然之气,此时的身影显得铁骨铮铮、刚正坚贞。
吐出的文字越来越多,在李图的身边萦绕飞舞着。
此时,老人、苏定邦、叶通都被大殿中的异象惊醒过来,惊愕地看着李图。
“这是入微!”叶通瞪了瞪眼睛。RS