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些棉花和粮食.可以勉强度日.我想以这事做蓝本编说我要回顾家守寡要收留一个男孩支撑门面.不知这样说他们可信?"
齐逸静静地想了会儿心里有了成算脸上放出光芒"我看可行族田是照顾族里那些有困难的人家寡不再嫁的人就能得到补助.这个借口找的好.阿大他们答应的可能性很高."
梅兰妮说"讲到底二毛也是他们的亲生儿子虽然没用了想要淘汰还是会有不忍心的地方.有人愿意收养对他们来讲也是求之不得的.但是这事说的时候要注意分寸.要把话说的可信度高才行."
齐逸点点头.
梅兰妮又说"计划是出来了还要执行好.否则也是不行的.你要努力做他们的烫山芋让他们捧也不是扔也不是.活的彪悍些有时也‘欺负‘一下你的兄弟姐妹.让他们自然淘汰你的计划无法执行这样一来对我们以后做事要简单很多."
齐逸点了点头又点了点头.把装傻进行到底
生活中有了明确的目的日子就过的飞快.
转眼就到了七月"七月流火".六月是晒衣晒书的时节庵里也有几天忙乱.梅兰妮还学会了把新鲜蔬菜切成小块放在日头底下晒干再装如坛子里压紧密封收藏.据说冬天没菜时拿出来切丝放油炒了吃很有滋味.
到了七月天气渐渐没那么热了七夕夜村里的女儿们有了些热闹.庵里的三个女人倒是安安静静的过了乞巧节.
七七之后心安和静慧要到金坛法镜寺去相帮做法事要过了十五才回来.
七月十五在中国的佛教中是个大日子原本的佛教是六亲不认的.经过中华文化的改造后七月十五成了与孝道有关的节日.江南有风俗在寺庙中为先人们做超渡一般是七天的道场到十五这天晚上把先人们的道场牌放到莲舟上送到水里烧了.据说在阴间的亲人就得以超渡了.
法镜寺是座尼姑庙但人数并不多所以每逢大日子就邀请周边的小庵堂中的尼姑一起念经造声势.信佛的人以女性居多.所以法镜寺的香火很旺.
江南自古多寺庙.大的寺庙多但更多的是象水月庵这种小寺庙.
出家对于女人来讲也算是一种独立的生活方式.虽然在出家的背后有许多的不得已.就象心安师太原是金坛大户人家的妾生了一儿子可大妇没有儿子要了她的儿子当嫡子养大妇从自己的嫁妆中拨出了十来亩地和一个小院落给心安出家.几十年过去了心安的儿子果然出息中了进士做了官.可是‘庵堂相会‘这样的故事却没有发生.心安被她的家人彻底抹掉了.就算有些蛛丝马迹可当事人却不愿意破坏现有的规程年复一年日复一日的得过且过了.
静慧的出家却是另一种不得以她原是金陵一妓女.常州赵家的儿子去金陵考举人堕入了温柔乡为她赎了身考试落了榜没了与家里讨价还价的资本无处安置她辗转通过了亲戚寻到心安处附了几亩地让静慧在庵里出了家.
虽然过了这些年可是她们心里的挂念却依旧.所以一有大日子她们就去热闹处人来人往的信息向风一样吹来吹去.她们各自多少能得到亲人的消息.所以一有什么大活动两人总是不辞辛苦的奔去就是为了心中的那丝挂念.
这些事都是阿大妻讲给梅兰妮听的梅兰妮很有感触.其实心安和静慧都是比较幸运的.在梅兰妮看来独立生活总好过给人作小老婆.心安放心不下自己的儿子这梅兰妮还能理解.可静慧时时刻刻惦记着赵某人.这让梅兰妮难以理解了.
一次梅兰妮把心中不解讲给了齐逸听.
齐逸对梅兰妮解释道"虽然在现代人眼里给人作小老婆是难以容忍的.但在清朝却是主流社会.作妓作尼是边缘化.明末名妓董小宛对冒辟疆死缠烂打非要嫁给他做小老婆就是想回归主流社会.心安倒也算了怎么说都是为了儿子作出牺牲.可静慧不甘心是可以理解的.当年她跟赵秀才从良是想回归主流社会的结果还是让她边缘化了.而且这一次边缘化几乎断了她回归主流社会的念想."
梅兰妮这才有些明白静慧的心情.
心安和静慧要离开几天家要交给梅兰妮看守两个月来据她们观察梅兰妮是个稳当的人所以把庵堂交付梅兰妮看守还是放心的.
梅兰妮中规中距不多话.心安和静慧都是过来人看人的眼光自有独到之出:梅兰妮虽长得美但不媚.不会无端的生出什么是非来.
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齐逸静静地想了会儿心里有了成算脸上放出光芒"我看可行族田是照顾族里那些有困难的人家寡不再嫁的人就能得到补助.这个借口找的好.阿大他们答应的可能性很高."
梅兰妮说"讲到底二毛也是他们的亲生儿子虽然没用了想要淘汰还是会有不忍心的地方.有人愿意收养对他们来讲也是求之不得的.但是这事说的时候要注意分寸.要把话说的可信度高才行."
齐逸点点头.
梅兰妮又说"计划是出来了还要执行好.否则也是不行的.你要努力做他们的烫山芋让他们捧也不是扔也不是.活的彪悍些有时也‘欺负‘一下你的兄弟姐妹.让他们自然淘汰你的计划无法执行这样一来对我们以后做事要简单很多."
齐逸点了点头又点了点头.把装傻进行到底
生活中有了明确的目的日子就过的飞快.
转眼就到了七月"七月流火".六月是晒衣晒书的时节庵里也有几天忙乱.梅兰妮还学会了把新鲜蔬菜切成小块放在日头底下晒干再装如坛子里压紧密封收藏.据说冬天没菜时拿出来切丝放油炒了吃很有滋味.
到了七月天气渐渐没那么热了七夕夜村里的女儿们有了些热闹.庵里的三个女人倒是安安静静的过了乞巧节.
七七之后心安和静慧要到金坛法镜寺去相帮做法事要过了十五才回来.
七月十五在中国的佛教中是个大日子原本的佛教是六亲不认的.经过中华文化的改造后七月十五成了与孝道有关的节日.江南有风俗在寺庙中为先人们做超渡一般是七天的道场到十五这天晚上把先人们的道场牌放到莲舟上送到水里烧了.据说在阴间的亲人就得以超渡了.
法镜寺是座尼姑庙但人数并不多所以每逢大日子就邀请周边的小庵堂中的尼姑一起念经造声势.信佛的人以女性居多.所以法镜寺的香火很旺.
江南自古多寺庙.大的寺庙多但更多的是象水月庵这种小寺庙.
出家对于女人来讲也算是一种独立的生活方式.虽然在出家的背后有许多的不得已.就象心安师太原是金坛大户人家的妾生了一儿子可大妇没有儿子要了她的儿子当嫡子养大妇从自己的嫁妆中拨出了十来亩地和一个小院落给心安出家.几十年过去了心安的儿子果然出息中了进士做了官.可是‘庵堂相会‘这样的故事却没有发生.心安被她的家人彻底抹掉了.就算有些蛛丝马迹可当事人却不愿意破坏现有的规程年复一年日复一日的得过且过了.
静慧的出家却是另一种不得以她原是金陵一妓女.常州赵家的儿子去金陵考举人堕入了温柔乡为她赎了身考试落了榜没了与家里讨价还价的资本无处安置她辗转通过了亲戚寻到心安处附了几亩地让静慧在庵里出了家.
虽然过了这些年可是她们心里的挂念却依旧.所以一有大日子她们就去热闹处人来人往的信息向风一样吹来吹去.她们各自多少能得到亲人的消息.所以一有什么大活动两人总是不辞辛苦的奔去就是为了心中的那丝挂念.
这些事都是阿大妻讲给梅兰妮听的梅兰妮很有感触.其实心安和静慧都是比较幸运的.在梅兰妮看来独立生活总好过给人作小老婆.心安放心不下自己的儿子这梅兰妮还能理解.可静慧时时刻刻惦记着赵某人.这让梅兰妮难以理解了.
一次梅兰妮把心中不解讲给了齐逸听.
齐逸对梅兰妮解释道"虽然在现代人眼里给人作小老婆是难以容忍的.但在清朝却是主流社会.作妓作尼是边缘化.明末名妓董小宛对冒辟疆死缠烂打非要嫁给他做小老婆就是想回归主流社会.心安倒也算了怎么说都是为了儿子作出牺牲.可静慧不甘心是可以理解的.当年她跟赵秀才从良是想回归主流社会的结果还是让她边缘化了.而且这一次边缘化几乎断了她回归主流社会的念想."
梅兰妮这才有些明白静慧的心情.
心安和静慧要离开几天家要交给梅兰妮看守两个月来据她们观察梅兰妮是个稳当的人所以把庵堂交付梅兰妮看守还是放心的.
梅兰妮中规中距不多话.心安和静慧都是过来人看人的眼光自有独到之出:梅兰妮虽长得美但不媚.不会无端的生出什么是非来.
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