，然后点击“添加到主屏幕”第四十九章 成陵秘闻（5K大章） (2/2)
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bsp; 王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇国恨于一身的王妃在陪寑当天夜里，借行房时成吉思汗正在兴头之机，将他的yīn茎给咬掉了，顿时血流如注。一个长年在外征战的67岁老人，哪遇到过这种事情，又哪经得起这样的折腾，羞恨交加，遂致病重。因为这是一件发生在帝王身上的难以启齿的特大丑事，就被瞒了下来，对外只称大汗是坠马受伤致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会过放过她，最终跳黄河自尽。
当梵青慧用一本正经的口吻讲述西夏王妃怎样品箫屠龙的经过时，李乐想到的不是那盏诡秘的妖灯如何不吉，而是梵青慧那张樱桃檀口。
李乐说，按照你这个说法，这盏灯确实是奇物，在不信邪的当代人眼中，这东西倒也称得上价值连城了。
梵青慧接着说起第二件宝物叫做还阳珠。顾名思义，此珠来历奇绝，且具奇效，有挽膏肓活绝症的回天之力。据说是龙门道宗创派祖师长春真人所赠。当年长春真人西游，与成吉思汗相谈甚得，临别之际，成吉思汗向丘处机求教长生之术，长春真人虽学究天人精通养生之道，却岂肯相授于鞑虏酋魁，又迫于保护宗门的压力，只好将随身宝珠相赠。
这宝珠本是丘处机的老师活死人王喆所传，据传当年王喆未悟道前在南山修行，有一天忽然在山间遇黑虎一头，头生珠角，气象非凡。那王喆兼通百家，道，释，儒皆是一代宗师，这黑虎虽然有啸震山林万兽伏地之威，却也不能让他感到丝毫畏惧。王喆以奇术降服黑虎，才发现此虎因误服首乌精而头生角珠，痛苦难当。遂取珠解其痛。
这珠子虽是骨质，却因首乌精的药性而形成，又吸收了黑虎异兽身上的血灵二气，而具备了通经活络激发人体潜能生气的独特药用价值。那成吉思汗常年在马背上征战，风刀雪剑岁月无情，早落下一身风湿骨痛的毛病，自从有了这颗还阳珠后，通身的病痛都得到极大缓解，因此对此珠是爱不释手。
李乐叹道，这珠子名为还阳，却还是让成吉思汗死于断阳之痛。那第三件宝贝又是何物？
第三件宝物却是成吉思汗的大纛，蒙古人把此物称作苏勒德。蒙古人认为此物是长生天赐予成吉思汗，佑助其事业成功的神物。
据草原上口碑所述和有关书籍记载，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利，损失残重，军队士气非常低落，这种精神上的失败，远胜过战争上失败的危害程度，使成吉思汗感到了事态的严重性。
于是他召集所有将士，在一个树林边上进行动员，成吉思汗亲自主讲，讲了许多以少胜多的事例，讲了许多以弱胜强的战况，就这样从白天讲到夜晚，这简直是一场非常美妙绝论的演讲，他用朴素的语言、真诚的感情、透彻的分析，鼓舞了军队的士气，赢得了阵阵的喝彩。
最后，成吉思汗反复强调“军心似铁，感召日月”，其声宏亮如钟，传播到空旷的远方。
突然，半空一道光闪，一把矛状异物在众军头顶悬而不下！
在众人惊呼声中，成吉思汗命大将木华黎接下，但几次都未成功。这时，成吉思汗感悟到是苍天赐予自己的神物，必须亲自接取下来，于是，他卸下自己坐骑的雕花马鞍，跪在其上，双手垫着乌黑的马鬃，伸手接了下来。
刹那间，万民同呼，“军心似铁，感召日月”，群情激愤，斗志倍增。而成吉思汗在情急之中，草草地宰羊祭祀，忙乱中有一只羊蹄未去，羊头和肝肺还连在了一起。成吉思汗许下宏愿，每年的今天都要用万只羊来祭祀，而且，忙中出错的作法也作为纪念性做法被永远地保留下来。
后世对此物有很多猜测，有国外学者猜测蒙古军队当年之所以能够屡屡创造以少胜多以弱胜强的战争奇迹，其实是因为成吉思汗无意中得到打开平行时空的钥匙。这位来自草原师从于狼族的军事天才对战局的精准把握已达到不可思议的高度。这种非人所能及的判断力其实得益于他受到了上苍眷顾，得到了短暂穿梭于时空之间的秘法。
这一说法来自于成吉思汗行军打仗的一个小习惯。根据蒙人史料记载，可汗每战之前若感难以取胜时，必定怀抱大纛和衣高卧，醒转之后必定胸有成竹，每战必胜！及至后世，有学者提出了时间和空间的相对应存在的理论，便有研究蒙古历史的学者将此事与平行时空理论联系到一起，认为成吉思汗是借助了大纛的力量，先去体验过未来战场所发生的一切，总结得失利弊之后才做出的那些英明决策。
二战期间，日军为得到那把大纛，不惜出动重兵争夺。民国政府西北军政长官马步芳也千方百计的想要得到它。然而，真正的大纛却并不在鄂尔多斯那座八白之宫内。一干人等斗智斗勇争夺了数年始终一无所获。直到马步芳手下有个蒙人参谋叫做巴勒的，突然提出真正的可汗大纛其实在成陵之中。
当年军阀割据天下纷纷，那马步芳也是个野心勃勃的家伙，在巴勒的撺掇下，便决定组建一支考察队，由巴勒带队去往大漠深处寻找成陵和可汗大纛。
李乐问：“这个巴勒怎么会知道真正的可汗大纛在成陵中？马步芳又凭什么会相信他？”
梵青慧介绍道：“我只知道这个巴勒的全名叫做孛儿只斤?巴勒，是正宗的黄金家族的后代子孙，也许马步芳就是因为这个才相信他的吧，总之为了得到可汗大纛，马步芳给巴勒派了一支骑兵旅前往肯特山区，而到最后，这支数千人组成，装备精良训练有素的队伍只有寥寥数人活了下来，这当中便包括这个巴勒。”
对于这个马步芳，李乐作为西北人还是有所了解的。当年马步芳兵出西北参加抗战，马家军作战英勇，以骑兵见长，曾发生过马家军士兵不愿做俘虏，数百名骑兵投河自杀的壮举。李乐听到这里深吸了一口气，能让马步芳的骑兵旅全军覆没，这得需要多大的一股力量和多精准的战术指挥？
梵青慧说，正是因为这场不可思议的失败，才更加坚定了考古界对于真正的可汗大纛藏在成陵中的判断。当年马步芳的骑兵旅输在了来历神秘的马匪手下，而与之相同命运的是装备更加精良，且曾在远东地区战胜过赫赫闻名的哥萨克骑兵师的日军第五骑兵旅。在大漠深处，他们同样遭遇了那群神出鬼没的马匪，结果也是惨败而归。
有学者认为，这两场正规骑军与马匪之间发生的离奇战争，与当年成吉思汗率数万蒙古铁骑横扫天下时所打的那一场场不可思议的战争有很多相似之处。马匪首领的指挥艺术已达超乎想象的范畴。对天候变化的预判，地形地利的运用，甚至野外的动植物都成了这人手中的武器??????
李乐听了梵青慧的介绍，不禁心生感慨。既慨叹这世界的神秘浩瀚，又有感于自身的无知。
这一日，石头的护照终于办下来，李乐决定即日出发，正准备动身时，忽然又有不速之客来访，手执金头银锄，竟是梵桃花去而复返。而他这次突然造访，却自称不是代表一品居的，而是代表他个人要求加入李乐的队伍。
李乐对一品居的人说不上多大敌意，对梵桃花这个人甚至还有些欣赏。但这件事毕竟不同一般，自是不可能一口答应。梵桃花态度异常坚决，任凭李乐将此行说的有多凶险，他只是堵在大门口执意要跟随。还说，关于此行的危险性他早已从梵青慧口中得知。
李乐苦劝无果，只好拉下脸来问道：“梵兄一定要跟我们去大漠也不是不可以，但我需要一个不能拒绝你的理由。”
PS：书中涉及历史人物，掌故秘闻有的来自真实历史，有的则是笔者根据情节需要杜撰，本故事纯属娱乐大众，真实与否还请读者方家万勿较真。
PS2：工作比较忙，没时间分章了，今天一大章。
bsp; 王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇国恨于一身的王妃在陪寑当天夜里，借行房时成吉思汗正在兴头之机，将他的yīn茎给咬掉了，顿时血流如注。一个长年在外征战的67岁老人，哪遇到过这种事情，又哪经得起这样的折腾，羞恨交加，遂致病重。因为这是一件发生在帝王身上的难以启齿的特大丑事，就被瞒了下来，对外只称大汗是坠马受伤致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会过放过她，最终跳黄河自尽。
当梵青慧用一本正经的口吻讲述西夏王妃怎样品箫屠龙的经过时，李乐想到的不是那盏诡秘的妖灯如何不吉，而是梵青慧那张樱桃檀口。
李乐说，按照你这个说法，这盏灯确实是奇物，在不信邪的当代人眼中，这东西倒也称得上价值连城了。
梵青慧接着说起第二件宝物叫做还阳珠。顾名思义，此珠来历奇绝，且具奇效，有挽膏肓活绝症的回天之力。据说是龙门道宗创派祖师长春真人所赠。当年长春真人西游，与成吉思汗相谈甚得，临别之际，成吉思汗向丘处机求教长生之术，长春真人虽学究天人精通养生之道，却岂肯相授于鞑虏酋魁，又迫于保护宗门的压力，只好将随身宝珠相赠。
这宝珠本是丘处机的老师活死人王喆所传，据传当年王喆未悟道前在南山修行，有一天忽然在山间遇黑虎一头，头生珠角，气象非凡。那王喆兼通百家，道，释，儒皆是一代宗师，这黑虎虽然有啸震山林万兽伏地之威，却也不能让他感到丝毫畏惧。王喆以奇术降服黑虎，才发现此虎因误服首乌精而头生角珠，痛苦难当。遂取珠解其痛。
这珠子虽是骨质，却因首乌精的药性而形成，又吸收了黑虎异兽身上的血灵二气，而具备了通经活络激发人体潜能生气的独特药用价值。那成吉思汗常年在马背上征战，风刀雪剑岁月无情，早落下一身风湿骨痛的毛病，自从有了这颗还阳珠后，通身的病痛都得到极大缓解，因此对此珠是爱不释手。
李乐叹道，这珠子名为还阳，却还是让成吉思汗死于断阳之痛。那第三件宝贝又是何物？
第三件宝物却是成吉思汗的大纛，蒙古人把此物称作苏勒德。蒙古人认为此物是长生天赐予成吉思汗，佑助其事业成功的神物。
据草原上口碑所述和有关书籍记载，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利，损失残重，军队士气非常低落，这种精神上的失败，远胜过战争上失败的危害程度，使成吉思汗感到了事态的严重性。
于是他召集所有将士，在一个树林边上进行动员，成吉思汗亲自主讲，讲了许多以少胜多的事例，讲了许多以弱胜强的战况，就这样从白天讲到夜晚，这简直是一场非常美妙绝论的演讲，他用朴素的语言、真诚的感情、透彻的分析，鼓舞了军队的士气，赢得了阵阵的喝彩。
最后，成吉思汗反复强调“军心似铁，感召日月”，其声宏亮如钟，传播到空旷的远方。
突然，半空一道光闪，一把矛状异物在众军头顶悬而不下！
在众人惊呼声中，成吉思汗命大将木华黎接下，但几次都未成功。这时，成吉思汗感悟到是苍天赐予自己的神物，必须亲自接取下来，于是，他卸下自己坐骑的雕花马鞍，跪在其上，双手垫着乌黑的马鬃，伸手接了下来。
刹那间，万民同呼，“军心似铁，感召日月”，群情激愤，斗志倍增。而成吉思汗在情急之中，草草地宰羊祭祀，忙乱中有一只羊蹄未去，羊头和肝肺还连在了一起。成吉思汗许下宏愿，每年的今天都要用万只羊来祭祀，而且，忙中出错的作法也作为纪念性做法被永远地保留下来。
后世对此物有很多猜测，有国外学者猜测蒙古军队当年之所以能够屡屡创造以少胜多以弱胜强的战争奇迹，其实是因为成吉思汗无意中得到打开平行时空的钥匙。这位来自草原师从于狼族的军事天才对战局的精准把握已达到不可思议的高度。这种非人所能及的判断力其实得益于他受到了上苍眷顾，得到了短暂穿梭于时空之间的秘法。
这一说法来自于成吉思汗行军打仗的一个小习惯。根据蒙人史料记载，可汗每战之前若感难以取胜时，必定怀抱大纛和衣高卧，醒转之后必定胸有成竹，每战必胜！及至后世，有学者提出了时间和空间的相对应存在的理论，便有研究蒙古历史的学者将此事与平行时空理论联系到一起，认为成吉思汗是借助了大纛的力量，先去体验过未来战场所发生的一切，总结得失利弊之后才做出的那些英明决策。
二战期间，日军为得到那把大纛，不惜出动重兵争夺。民国政府西北军政长官马步芳也千方百计的想要得到它。然而，真正的大纛却并不在鄂尔多斯那座八白之宫内。一干人等斗智斗勇争夺了数年始终一无所获。直到马步芳手下有个蒙人参谋叫做巴勒的，突然提出真正的可汗大纛其实在成陵之中。
当年军阀割据天下纷纷，那马步芳也是个野心勃勃的家伙，在巴勒的撺掇下，便决定组建一支考察队，由巴勒带队去往大漠深处寻找成陵和可汗大纛。
李乐问：“这个巴勒怎么会知道真正的可汗大纛在成陵中？马步芳又凭什么会相信他？”
梵青慧介绍道：“我只知道这个巴勒的全名叫做孛儿只斤?巴勒，是正宗的黄金家族的后代子孙，也许马步芳就是因为这个才相信他的吧，总之为了得到可汗大纛，马步芳给巴勒派了一支骑兵旅前往肯特山区，而到最后，这支数千人组成，装备精良训练有素的队伍只有寥寥数人活了下来，这当中便包括这个巴勒。”
对于这个马步芳，李乐作为西北人还是有所了解的。当年马步芳兵出西北参加抗战，马家军作战英勇，以骑兵见长，曾发生过马家军士兵不愿做俘虏，数百名骑兵投河自杀的壮举。李乐听到这里深吸了一口气，能让马步芳的骑兵旅全军覆没，这得需要多大的一股力量和多精准的战术指挥？
梵青慧说，正是因为这场不可思议的失败，才更加坚定了考古界对于真正的可汗大纛藏在成陵中的判断。当年马步芳的骑兵旅输在了来历神秘的马匪手下，而与之相同命运的是装备更加精良，且曾在远东地区战胜过赫赫闻名的哥萨克骑兵师的日军第五骑兵旅。在大漠深处，他们同样遭遇了那群神出鬼没的马匪，结果也是惨败而归。
有学者认为，这两场正规骑军与马匪之间发生的离奇战争，与当年成吉思汗率数万蒙古铁骑横扫天下时所打的那一场场不可思议的战争有很多相似之处。马匪首领的指挥艺术已达超乎想象的范畴。对天候变化的预判，地形地利的运用，甚至野外的动植物都成了这人手中的武器??????
李乐听了梵青慧的介绍，不禁心生感慨。既慨叹这世界的神秘浩瀚，又有感于自身的无知。
这一日，石头的护照终于办下来，李乐决定即日出发，正准备动身时，忽然又有不速之客来访，手执金头银锄，竟是梵桃花去而复返。而他这次突然造访，却自称不是代表一品居的，而是代表他个人要求加入李乐的队伍。
李乐对一品居的人说不上多大敌意，对梵桃花这个人甚至还有些欣赏。但这件事毕竟不同一般，自是不可能一口答应。梵桃花态度异常坚决，任凭李乐将此行说的有多凶险，他只是堵在大门口执意要跟随。还说，关于此行的危险性他早已从梵青慧口中得知。
李乐苦劝无果，只好拉下脸来问道：“梵兄一定要跟我们去大漠也不是不可以，但我需要一个不能拒绝你的理由。”
PS：书中涉及历史人物，掌故秘闻有的来自真实历史，有的则是笔者根据情节需要杜撰，本故事纯属娱乐大众，真实与否还请读者方家万勿较真。
PS2：工作比较忙，没时间分章了，今天一大章。