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手即飞,要么隔空打人,甚至目光杀人!”
胖子吐出舌头,半天收不回去;其他孩子皆目瞪口呆,从未听说还有这种打人法,看来中国功夫,真是神鬼莫测。
“在这虎豹狼群频繁出没的高原上,人与牛马羊骡等动物一天都没有安全感;唯有现在刻苦练功,才能在将来保一方平安。武术就是武术,就是训练出保家卫国的本领,只是在强壮身心基础上,而搏击长空。武术不仅仅是健身,若只是出于健身目的,还不如去练《五禽戏》,武术必须是高层次的技击及与道合一。”
九位孩子目光凝重地相互看看,然后坚定地点点头。
智光大师顿了顿,决定冲破师训的保密原则,石破天惊:“真正的上乘武功,就是师父给句话,片刻间令功夫上身!对于破茧而出的上上根器,师父只须说一句话,徒弟当下契机而神气活现,春光毕现,大事已毕!
“即使根器不够,只要深信师父、孝顺师父,一心一意把师父给的话头(一句话),放进心里去反复悟,时节因缘成熟时,也照样心地明白而开悟。更多更快章节请到。
“历史上有许多大师,都是由武入道的,犹如禅宗‘三藏十二部,曹溪一句亡’,佛经祖论千百万卷,六祖慧能大师只须一句话,就能讲透其全部密义——这就是口诀,就是师父给的一句话。
“武术、中医、仙学、佛法等最高层次的修法,就是训练全身的敏感,用肉身去‘想’——因为真正的开悟,不是脑子明白了,那只是无形的语言、文字相,是思想的产物;真正的开悟,是身体明白——犹如良马见鞭影而行,车夫不用打马,仅仅扬一扬手中的鞭子,良马见到鞭影,或听见鞭子在空中的声音,身体立刻感受到打鞭子的威胁感,体能立刻勃发而快行。
“正因为功理、功法及心法,都是‘身体化’的能量波动。所以,身教干脆利落,一个动作、一个眼神、当场一句激励性的话等,弹指间令徒弟心领神会,而智慧大开、悲情生起、福报自来;长篇大论的整套理论,总是用许多比喻、寓言、修辞、逻辑推理等,只能让人学习知识,增长见闻,更多的分别及执着,与实修实证相去甚远。
“因此,我们中国禅宗的‘话头’,就是师父真人对真人突然讲一句话,就把徒弟的所有知识、思维、分别心等打乱,逼徒弟‘言语道断,心行处灭’而开悟证果。
“大丈夫立世,凭借的是眼光、抉择及悟性;最终的成败,是人内心的自信强度及气量大小,决定人的最终所得。
“武林有规矩,‘练武半辈子,一句话教给徒弟’,其实并没有一句固定的话,往往是师父根据徒弟的实际情况,一句话说透;但徒弟不一定都是上上根器,就看他能应上哪句话的口味——他与某一句话当机,就抓住这一句话了,这一句话所包含的信息,或物质能量,刹那成为他身心的一部分,他便拥有这一句话的智慧及福报了,这就是练武或修佛法的天赋!
“我也是在我的师父面前,因为他的一句话而得到的好处。他说‘万圣皆是诚于中而行于外’,我闻言即悟;从此,我彻底通达了改变命运的‘以心转境’之秘——人只要从内心,毫无自我的真诚发出真爱或祝福一切人、事、物,则一切人、事、物必变化其形质于外,因内心与外形,总是一气贯通而无碍。也就是说,我真诚地祝愿别人健康,对方与我必得健康;我真诚地祝福他人发财,对方发财而我必定所得供养丰厚……
“我逃难到**后,时刻未忘失‘诚内形外’的口诀。我一次坐山修中国净土宗观门的《观无量寿经》时,因串习力的作用,我无意中以‘诚内形外’的口诀,做十六观——因想到自己及众生的苦厄,而痛彻心扉;转念一想,唯有西方三圣能救我和众生于水火,而对西方三圣生大信心,嚎啕大哭时,西方三圣及其报土(西方净土),刹那现前,而成就了《观经》。
“从此,我以无上信心及百分百的亲和力,真诚感恩西方三圣,开始是我的体内现西方净土,后来我只要一动念——净土扩大范围,扩大到这个山谷,这整个山谷都是西方极乐世界,并且对整个山谷任何一点都极其敏感,就像我的身体一样,哪里舒服不舒服,了了分明。我心生光明,周围亦是极乐世界!”
热罗倒头便拜,大声哭叫:“我得到这一句话了,我已成就这一句话了!”
手即飞,要么隔空打人,甚至目光杀人!”
胖子吐出舌头,半天收不回去;其他孩子皆目瞪口呆,从未听说还有这种打人法,看来中国功夫,真是神鬼莫测。
“在这虎豹狼群频繁出没的高原上,人与牛马羊骡等动物一天都没有安全感;唯有现在刻苦练功,才能在将来保一方平安。武术就是武术,就是训练出保家卫国的本领,只是在强壮身心基础上,而搏击长空。武术不仅仅是健身,若只是出于健身目的,还不如去练《五禽戏》,武术必须是高层次的技击及与道合一。”
九位孩子目光凝重地相互看看,然后坚定地点点头。
智光大师顿了顿,决定冲破师训的保密原则,石破天惊:“真正的上乘武功,就是师父给句话,片刻间令功夫上身!对于破茧而出的上上根器,师父只须说一句话,徒弟当下契机而神气活现,春光毕现,大事已毕!
“即使根器不够,只要深信师父、孝顺师父,一心一意把师父给的话头(一句话),放进心里去反复悟,时节因缘成熟时,也照样心地明白而开悟。更多更快章节请到。
“历史上有许多大师,都是由武入道的,犹如禅宗‘三藏十二部,曹溪一句亡’,佛经祖论千百万卷,六祖慧能大师只须一句话,就能讲透其全部密义——这就是口诀,就是师父给的一句话。
“武术、中医、仙学、佛法等最高层次的修法,就是训练全身的敏感,用肉身去‘想’——因为真正的开悟,不是脑子明白了,那只是无形的语言、文字相,是思想的产物;真正的开悟,是身体明白——犹如良马见鞭影而行,车夫不用打马,仅仅扬一扬手中的鞭子,良马见到鞭影,或听见鞭子在空中的声音,身体立刻感受到打鞭子的威胁感,体能立刻勃发而快行。
“正因为功理、功法及心法,都是‘身体化’的能量波动。所以,身教干脆利落,一个动作、一个眼神、当场一句激励性的话等,弹指间令徒弟心领神会,而智慧大开、悲情生起、福报自来;长篇大论的整套理论,总是用许多比喻、寓言、修辞、逻辑推理等,只能让人学习知识,增长见闻,更多的分别及执着,与实修实证相去甚远。
“因此,我们中国禅宗的‘话头’,就是师父真人对真人突然讲一句话,就把徒弟的所有知识、思维、分别心等打乱,逼徒弟‘言语道断,心行处灭’而开悟证果。
“大丈夫立世,凭借的是眼光、抉择及悟性;最终的成败,是人内心的自信强度及气量大小,决定人的最终所得。
“武林有规矩,‘练武半辈子,一句话教给徒弟’,其实并没有一句固定的话,往往是师父根据徒弟的实际情况,一句话说透;但徒弟不一定都是上上根器,就看他能应上哪句话的口味——他与某一句话当机,就抓住这一句话了,这一句话所包含的信息,或物质能量,刹那成为他身心的一部分,他便拥有这一句话的智慧及福报了,这就是练武或修佛法的天赋!
“我也是在我的师父面前,因为他的一句话而得到的好处。他说‘万圣皆是诚于中而行于外’,我闻言即悟;从此,我彻底通达了改变命运的‘以心转境’之秘——人只要从内心,毫无自我的真诚发出真爱或祝福一切人、事、物,则一切人、事、物必变化其形质于外,因内心与外形,总是一气贯通而无碍。也就是说,我真诚地祝愿别人健康,对方与我必得健康;我真诚地祝福他人发财,对方发财而我必定所得供养丰厚……
“我逃难到**后,时刻未忘失‘诚内形外’的口诀。我一次坐山修中国净土宗观门的《观无量寿经》时,因串习力的作用,我无意中以‘诚内形外’的口诀,做十六观——因想到自己及众生的苦厄,而痛彻心扉;转念一想,唯有西方三圣能救我和众生于水火,而对西方三圣生大信心,嚎啕大哭时,西方三圣及其报土(西方净土),刹那现前,而成就了《观经》。
“从此,我以无上信心及百分百的亲和力,真诚感恩西方三圣,开始是我的体内现西方净土,后来我只要一动念——净土扩大范围,扩大到这个山谷,这整个山谷都是西方极乐世界,并且对整个山谷任何一点都极其敏感,就像我的身体一样,哪里舒服不舒服,了了分明。我心生光明,周围亦是极乐世界!”
热罗倒头便拜,大声哭叫:“我得到这一句话了,我已成就这一句话了!”