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sp; 佩歌还是那个样子，忙碌繁华，海风吹来，带着浓重的腥咸。但是这个味道并不引人厌恶，它充满生命的味道。
拉大锯说道：“我们为什么来这里？”
云肆说道：“你不是要找精灵的墓地吗？”他用手中的云之殇指着茫茫的大海。
精灵最大的墓地，就在那里！”
众人惊讶。这个焚典名不虚传。得到任务，就知道目的地在哪。
要是自己去找，可能一辈子都不会找到。
“我们要出海？怎么去？”拉大倨实在不知道云肆是怎么想的，
对于建团证明任务上的难度，大大低估。看到焚典能连续取得两张证明，又看焚典是这样一个“平凡”的人。只是头脑比较好使，还以为建团证明的取得，需要的是智慧。谁知道，要经过茫茫大海，这让从小生活在陆地上的拉大锯有些担心。
在游戏中，只要和NPC谈起大海，得到的最多一个词是“恐怖”。
里面有着数之不尽的巨兽，有着顷刻间可以毁灭万人的巨浪……总之那是不能接近的地方。大部分玩家像一级的小号不敢接近高级地图一样遵守的着规矩。
云肆说道：“海湾中很安全，不会有原住民嘴中的怪兽这边我认识一个玩家，有大船，我们想可以借用一下。”
听说船，众人的好奇心被引发。现实中已经没有了木船，都是一些钢铁巨兽。看到远处水面上飘荡的艘艘船只，都想上去体验一把。
“走吧不知道他们现在叫做什么名字。”云肆在前面带路，嘴里嘟囔着。
烈火燎毛组建的四十海盗，是以人数的名字来命名的，会随着人数的不断增加而改变。现在不知道发展到多少人。
在他们走过的大陆两旁，传来一阵阵烟，还带着焦香。那是一种身为杂食动物不可抗拒的香气“什么东西？”
“那边有烧烤摊子啊！”山丹丹的是、眼神是最好的，所有新鲜事物也是他最早发现。
即使在高度发达的现实社会，烧烤这个东西依然没有被消灭。人人知道他对健康没有益处，但就是舍不得放下。说句难听的话，就是现实社会中的蟑螂，有着无比强大的生命力。
烧烤是什么？不是粗鄙的事物，而是人类兴盛的肉食起源。
不说现实中学会用火的古猿人，单从神话上说就十分精彩。伏羲是〖中〗国文明代表人物三皇之首。《三字经》中有：自羲农，至黄帝，号三皇，据上世。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼。天空有许多鸟，地上有许多兽类。人们不会捕捉。只能手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就一棒子打下，效率可想而知。
此方法偶尔才能捕到几条鱼。
伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网1教人们捕鱼：用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好得多。
但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，甚至还要闹肚子当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此，人们吃着烤肉，身体健康。
想象人们祖先吃着烤肉，文明一代代传承、兴盛，这种食物岂是一句“烧烤”那么简单？
现实中，烧烤以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。
烧烤的经营方式，也在向着三个向度分野。
其一是仍保持街头巷尾的烧烤，其二是饭店式集约化烧烤，其三就是驴友们最喜爱的户外烧烤。
“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫，在不断的伸延，篝火烤炙而食的场面，散发出诱人的香味和欢乐的气氛是人们无法抗拒的。
但现实的发展渐渐保留了第二种，一三几乎不见踪影。
“我们去看看”几个小伙子像小孩子一样〖兴〗奋。这种场面，在现实中很少见。
新鲜的猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鹅肉、蛙肉、菜蔬、水果、根茎类可食用性食品都可以作为原材料，但是在这里，只有一种，海产品。
云肆看到了一个熟人，灰碳头。
他在一个烧烤架子的后面，用极薄的海贝壳扇着红红的木炭。架子上肉发出吱吱的响声，油脂滴下，在木炭上燃起火苗。从灰碳头这个线索开始，云肆看到了更多熟悉的人，基本上都是四十海盗。
这个“四十海盗”怎么放着那么有前途的海上生活不过，卖起了烧烤？
不过看他们高兴的样子，不像生活所迫。
sp; 佩歌还是那个样子，忙碌繁华，海风吹来，带着浓重的腥咸。但是这个味道并不引人厌恶，它充满生命的味道。
拉大锯说道：“我们为什么来这里？”
云肆说道：“你不是要找精灵的墓地吗？”他用手中的云之殇指着茫茫的大海。
精灵最大的墓地，就在那里！”
众人惊讶。这个焚典名不虚传。得到任务，就知道目的地在哪。
要是自己去找，可能一辈子都不会找到。
“我们要出海？怎么去？”拉大倨实在不知道云肆是怎么想的，
对于建团证明任务上的难度，大大低估。看到焚典能连续取得两张证明，又看焚典是这样一个“平凡”的人。只是头脑比较好使，还以为建团证明的取得，需要的是智慧。谁知道，要经过茫茫大海，这让从小生活在陆地上的拉大锯有些担心。
在游戏中，只要和NPC谈起大海，得到的最多一个词是“恐怖”。
里面有着数之不尽的巨兽，有着顷刻间可以毁灭万人的巨浪……总之那是不能接近的地方。大部分玩家像一级的小号不敢接近高级地图一样遵守的着规矩。
云肆说道：“海湾中很安全，不会有原住民嘴中的怪兽这边我认识一个玩家，有大船，我们想可以借用一下。”
听说船，众人的好奇心被引发。现实中已经没有了木船，都是一些钢铁巨兽。看到远处水面上飘荡的艘艘船只，都想上去体验一把。
“走吧不知道他们现在叫做什么名字。”云肆在前面带路，嘴里嘟囔着。
烈火燎毛组建的四十海盗，是以人数的名字来命名的，会随着人数的不断增加而改变。现在不知道发展到多少人。
在他们走过的大陆两旁，传来一阵阵烟，还带着焦香。那是一种身为杂食动物不可抗拒的香气“什么东西？”
“那边有烧烤摊子啊！”山丹丹的是、眼神是最好的，所有新鲜事物也是他最早发现。
即使在高度发达的现实社会，烧烤这个东西依然没有被消灭。人人知道他对健康没有益处，但就是舍不得放下。说句难听的话，就是现实社会中的蟑螂，有着无比强大的生命力。
烧烤是什么？不是粗鄙的事物，而是人类兴盛的肉食起源。
不说现实中学会用火的古猿人，单从神话上说就十分精彩。伏羲是〖中〗国文明代表人物三皇之首。《三字经》中有：自羲农，至黄帝，号三皇，据上世。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼。天空有许多鸟，地上有许多兽类。人们不会捕捉。只能手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就一棒子打下，效率可想而知。
此方法偶尔才能捕到几条鱼。
伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网1教人们捕鱼：用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好得多。
但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，甚至还要闹肚子当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此，人们吃着烤肉，身体健康。
想象人们祖先吃着烤肉，文明一代代传承、兴盛，这种食物岂是一句“烧烤”那么简单？
现实中，烧烤以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。
烧烤的经营方式，也在向着三个向度分野。
其一是仍保持街头巷尾的烧烤，其二是饭店式集约化烧烤，其三就是驴友们最喜爱的户外烧烤。
“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫，在不断的伸延，篝火烤炙而食的场面，散发出诱人的香味和欢乐的气氛是人们无法抗拒的。
但现实的发展渐渐保留了第二种，一三几乎不见踪影。
“我们去看看”几个小伙子像小孩子一样〖兴〗奋。这种场面，在现实中很少见。
新鲜的猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鹅肉、蛙肉、菜蔬、水果、根茎类可食用性食品都可以作为原材料，但是在这里，只有一种，海产品。
云肆看到了一个熟人，灰碳头。
他在一个烧烤架子的后面，用极薄的海贝壳扇着红红的木炭。架子上肉发出吱吱的响声，油脂滴下，在木炭上燃起火苗。从灰碳头这个线索开始，云肆看到了更多熟悉的人，基本上都是四十海盗。
这个“四十海盗”怎么放着那么有前途的海上生活不过，卖起了烧烤？
不过看他们高兴的样子，不像生活所迫。