重生洪荒,步步为营 第七十八章 元始且说教,慈航入碧游 (1/2)
一九中文网 www.zw19.com,重生慈航普度无错无删减全文免费阅读!
玉虚宫刚开始是三清道场,后来为阐教一家道场,为元始天尊根基所在,女娲娘娘如今放手一搏,结果不仅没有如愿以偿,甚至还为此得罪了元始天尊。
元始天尊一向威严得体,最是看重礼仪教化,面皮脸面,如今女娲娘娘的所作所为简直是不把自己放在眼里,哪里能不窝火,一双狭长凤目之中寒光闪闪,不知道思量着什么。
不多时,慈航叩见,向元始天尊询问刚才发生的事情,虽然二位圣人尽皆把威力控制住,丝毫没有损及昆仑山半根草木,但是斗法产生的莫大威压,还是让他这等修为的人察觉。
元始天尊见慈航一脸疑惑,咬牙言道:“女娲娘娘算到河图洛书落于你收,想趁我炼宝之时,果断行动,突袭抢宝,不想我玉虚宫禁制重重,自有至宝护佑,岂是他人随随便便能来的。被吾击退,罢手而回。”尽管言语有些淡然,但依旧能听得出满腔的恨意和不满。
慈航一听冷汗涔涔,被圣人盯上可麻烦了,要是被娘娘抓住机会,自己还不得赔上性命,脸色苍白,一阵发颤。
元始天尊见得他这副模样,一皱眉头,言道:“你也不要如此害怕,女娲娘娘毕竟还有求于你老子师伯,伏羲要想获得人皇之位,我三清的意见也至关重要,所以她也不会为了河图洛书而专门找你下杀手。你功德广大,气运昌盛,就是圣人找你麻烦也得三思而行,以免招惹因果,于己身不利。”言语中对慈航的表现有所不满,剑眉微蹙,轻微恼怒之象。
慈航也是一向谨小慎微,被圣人无所不能的手段和神通给吓住了,不让也不会如此惊慌失措,连忙整肃一番,对元始天尊叩谢。
元始天尊满意地点点头,继续言道:“我等圣人神念寄托虚空,天道不毁,圣心不灭,故谓之不生不灭,法身可能损毁于法器之下,但是一颗道果圣心已经不垢不净,不生不灭,所以经无量量劫而不惧陨落。但是圣人道行也分高低,不紧要看资质,也要看自身气运,气运旺盛者参悟道法也快捷无比,所以圣人一般都是顺天行事,为天道不弃,气运常在。”凝望虚空,向慈航娓娓道来圣人道果的与众不同。
“不计较一时得失,全看满盘输赢。在我等眼中众生如同蝼蚁蜉蝣,寿命短暂,生死轮回之事,如同凡人家常便饭,何来忧伤悲喜之情,早就不以物喜,不以己悲,淡然冷漠,冷眼旁观,种种红尘之事难以撼动圣人心怀。
即使圣人想抹杀一人,一般也不会直接下杀手。因为那也反而落了下乘,不仅自身沾染因果,而且行径也为人所看轻,不免落下以大欺小之恶名。圣人代天道执掌因果轮回,众生福祸,而天道不圆满,既可能赐予一人一线生机,那也可能就意味着另一人走的是取死之途。
圣人完全可以神不知鬼不觉的慢慢蒙蔽天机,甚至造出种种假象,让人不得天机明示,走上歧途,结下莫大因果,业力临身,最后却是自己把自己推上取死之道。
圣人从来就是以天地为棋盘,亿兆众生为棋子,你来我往,一局输赢,丝毫不损其半分。这是圣人的骄傲,也是圣人的权威所在,俯瞰众生,而冷眼旁观生老病死,不分善恶,不论强弱,只论因果。”元始天尊金口微开,九彩仙音飞出,晕染的玉虚宫如同彩虹仙境。
一席肺腑之言,将慈航带入那远山般俯仰的圣人眼界之中,深深为圣人那高深手段所折服,确切的说是敬畏,这是一览众山小的无比威严和气度,也是一众求道者的终极梦想。
慈航收起摇曳的心神,恭敬地朝元始天尊深深一拜,谢过老师的谆谆教诲,这可是圣人私密,哪里是一般情况能够听闻的。
元始天尊取出一方玺印,对慈航言道:“所以,你也不必太忧心,目前你气运未失,一片坦途,有我护卫,也不惧他人算计。我看你虽然诸多宝物,甚至让圣人眼馋,但是防守居多,攻击不足,今赐你番天印,也算了了为师一番心意。”
慈航双手接过,看着这四四方方,九龙抱珠的宝印,不甚欣喜。这可是半截不周山炼制而而成的,记得在封神之战中,广成子被自己弟子用番天印追得满地跑,最后用天地五方旗中的四面才制服,可见其威力。
一番闲谈,慈航告退,回到静室不提。不久之后听闻元始天尊将得自血海的三品血莲赐给了广成子,慈航一阵感慨,这样也算对得起广成子了。
拿出得自天南火山群的梧桐树枝,一股燥热之气扑来,根根晶莹剔透,红光艳艳,如同珊瑚美玉,流光熠熠,又取出金鹏得来的火蚕吐出的火丝,看着这两样宝物,慈航不由得想炼制一件法宝。
如今想来,自己到如今还未曾有一件随身法宝,要么杀气腾腾,不合时宜;要么宝光阵阵,太过招眼,就思量着炼制一把道家拂尘,想一想,手持拂尘,仙风道骨,不落俗套。
想到这里,慈航一拍脑门,肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气,滚滚而上,聚集于头顶三尺高空,结成庆云,呈五气朝元之势。
正是:
心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青木之木气朝元。
脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。
盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情忘,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元。此谓五气朝元,皆聚于顶也。
三朵紫莲清净高贵,浮动云海之中,莲花盛开,烂漫绚丽,这是三花聚顶。
人花-炼精化气,人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;
地花-炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;
天花-炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
三花为铅花、银花、金花,这是道果分化之语,实际上由于各家道法不同,三花颜色也是五彩斑斓,不可执着于肤浅字面之意。
三盏宝灯呈三才之势,一盏通体紫金,一朵紫焰摇曳其中;一盏通体金光灿灿,如同黄金打造,一朵庆云金焰大放毫光;一盏碧绿琉璃造就,呈莲花造型,一朵绿焰诡异,变幻莫测。
慈航一指几根红光耀眼的梧桐树枝,扑扑飞到庆云之上,三道呈紫、金、绿的火线飞起,在空中结成一朵三色火莲,徐徐转动,托在梧桐树枝底部,开始灼烧。
但见无数红色烟岚腾起,南明离火之气突然充盈起来,慈航一思索,绣袍一抖,飞出一绣有朵朵红莲的宝旗,猎猎招展间,无数南明离火飞到梧桐树枝上,但见如同血管一样的树枝脉络越发晶莹剔透,鸽血般鲜艳,在这宝火之下,慢慢融化,如同流着鲜血般璀璨夺目。
... -->>
玉虚宫刚开始是三清道场,后来为阐教一家道场,为元始天尊根基所在,女娲娘娘如今放手一搏,结果不仅没有如愿以偿,甚至还为此得罪了元始天尊。
元始天尊一向威严得体,最是看重礼仪教化,面皮脸面,如今女娲娘娘的所作所为简直是不把自己放在眼里,哪里能不窝火,一双狭长凤目之中寒光闪闪,不知道思量着什么。
不多时,慈航叩见,向元始天尊询问刚才发生的事情,虽然二位圣人尽皆把威力控制住,丝毫没有损及昆仑山半根草木,但是斗法产生的莫大威压,还是让他这等修为的人察觉。
元始天尊见慈航一脸疑惑,咬牙言道:“女娲娘娘算到河图洛书落于你收,想趁我炼宝之时,果断行动,突袭抢宝,不想我玉虚宫禁制重重,自有至宝护佑,岂是他人随随便便能来的。被吾击退,罢手而回。”尽管言语有些淡然,但依旧能听得出满腔的恨意和不满。
慈航一听冷汗涔涔,被圣人盯上可麻烦了,要是被娘娘抓住机会,自己还不得赔上性命,脸色苍白,一阵发颤。
元始天尊见得他这副模样,一皱眉头,言道:“你也不要如此害怕,女娲娘娘毕竟还有求于你老子师伯,伏羲要想获得人皇之位,我三清的意见也至关重要,所以她也不会为了河图洛书而专门找你下杀手。你功德广大,气运昌盛,就是圣人找你麻烦也得三思而行,以免招惹因果,于己身不利。”言语中对慈航的表现有所不满,剑眉微蹙,轻微恼怒之象。
慈航也是一向谨小慎微,被圣人无所不能的手段和神通给吓住了,不让也不会如此惊慌失措,连忙整肃一番,对元始天尊叩谢。
元始天尊满意地点点头,继续言道:“我等圣人神念寄托虚空,天道不毁,圣心不灭,故谓之不生不灭,法身可能损毁于法器之下,但是一颗道果圣心已经不垢不净,不生不灭,所以经无量量劫而不惧陨落。但是圣人道行也分高低,不紧要看资质,也要看自身气运,气运旺盛者参悟道法也快捷无比,所以圣人一般都是顺天行事,为天道不弃,气运常在。”凝望虚空,向慈航娓娓道来圣人道果的与众不同。
“不计较一时得失,全看满盘输赢。在我等眼中众生如同蝼蚁蜉蝣,寿命短暂,生死轮回之事,如同凡人家常便饭,何来忧伤悲喜之情,早就不以物喜,不以己悲,淡然冷漠,冷眼旁观,种种红尘之事难以撼动圣人心怀。
即使圣人想抹杀一人,一般也不会直接下杀手。因为那也反而落了下乘,不仅自身沾染因果,而且行径也为人所看轻,不免落下以大欺小之恶名。圣人代天道执掌因果轮回,众生福祸,而天道不圆满,既可能赐予一人一线生机,那也可能就意味着另一人走的是取死之途。
圣人完全可以神不知鬼不觉的慢慢蒙蔽天机,甚至造出种种假象,让人不得天机明示,走上歧途,结下莫大因果,业力临身,最后却是自己把自己推上取死之道。
圣人从来就是以天地为棋盘,亿兆众生为棋子,你来我往,一局输赢,丝毫不损其半分。这是圣人的骄傲,也是圣人的权威所在,俯瞰众生,而冷眼旁观生老病死,不分善恶,不论强弱,只论因果。”元始天尊金口微开,九彩仙音飞出,晕染的玉虚宫如同彩虹仙境。
一席肺腑之言,将慈航带入那远山般俯仰的圣人眼界之中,深深为圣人那高深手段所折服,确切的说是敬畏,这是一览众山小的无比威严和气度,也是一众求道者的终极梦想。
慈航收起摇曳的心神,恭敬地朝元始天尊深深一拜,谢过老师的谆谆教诲,这可是圣人私密,哪里是一般情况能够听闻的。
元始天尊取出一方玺印,对慈航言道:“所以,你也不必太忧心,目前你气运未失,一片坦途,有我护卫,也不惧他人算计。我看你虽然诸多宝物,甚至让圣人眼馋,但是防守居多,攻击不足,今赐你番天印,也算了了为师一番心意。”
慈航双手接过,看着这四四方方,九龙抱珠的宝印,不甚欣喜。这可是半截不周山炼制而而成的,记得在封神之战中,广成子被自己弟子用番天印追得满地跑,最后用天地五方旗中的四面才制服,可见其威力。
一番闲谈,慈航告退,回到静室不提。不久之后听闻元始天尊将得自血海的三品血莲赐给了广成子,慈航一阵感慨,这样也算对得起广成子了。
拿出得自天南火山群的梧桐树枝,一股燥热之气扑来,根根晶莹剔透,红光艳艳,如同珊瑚美玉,流光熠熠,又取出金鹏得来的火蚕吐出的火丝,看着这两样宝物,慈航不由得想炼制一件法宝。
如今想来,自己到如今还未曾有一件随身法宝,要么杀气腾腾,不合时宜;要么宝光阵阵,太过招眼,就思量着炼制一把道家拂尘,想一想,手持拂尘,仙风道骨,不落俗套。
想到这里,慈航一拍脑门,肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气,滚滚而上,聚集于头顶三尺高空,结成庆云,呈五气朝元之势。
正是:
心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青木之木气朝元。
脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。
盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情忘,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元。此谓五气朝元,皆聚于顶也。
三朵紫莲清净高贵,浮动云海之中,莲花盛开,烂漫绚丽,这是三花聚顶。
人花-炼精化气,人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣;
地花-炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣;
天花-炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
三花为铅花、银花、金花,这是道果分化之语,实际上由于各家道法不同,三花颜色也是五彩斑斓,不可执着于肤浅字面之意。
三盏宝灯呈三才之势,一盏通体紫金,一朵紫焰摇曳其中;一盏通体金光灿灿,如同黄金打造,一朵庆云金焰大放毫光;一盏碧绿琉璃造就,呈莲花造型,一朵绿焰诡异,变幻莫测。
慈航一指几根红光耀眼的梧桐树枝,扑扑飞到庆云之上,三道呈紫、金、绿的火线飞起,在空中结成一朵三色火莲,徐徐转动,托在梧桐树枝底部,开始灼烧。
但见无数红色烟岚腾起,南明离火之气突然充盈起来,慈航一思索,绣袍一抖,飞出一绣有朵朵红莲的宝旗,猎猎招展间,无数南明离火飞到梧桐树枝上,但见如同血管一样的树枝脉络越发晶莹剔透,鸽血般鲜艳,在这宝火之下,慢慢融化,如同流着鲜血般璀璨夺目。
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读