，然后点击“添加到主屏幕”第六卷第七章 海底古墓游记 1 (1/2)
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第一幕抵达
我们开了五天的车，终于到了山东青岛。
一路上我都在想，青岛可是个旅游城市，自然资源都已经被开发得差不多了，无人区基本没有，哪里还会有古墓来给我们挖？
陈雷说，他也不大清楚，他叔父在邮件上没细说，就给了这个地址。
我们给武器装备罩上了黑布，然后购买了两大包的压缩饼干和罐头压在上面做伪装，把中巴停在了酒店旁边的停车场。
陈雷带我们去的是格林豪泰酒店，几乎就在海边上。我们三人一人一间标准房，房间小得跟我家书房差不多，但家具都还挺新的。
我心想什么时候干去挖墓这种缺德事的人也开始住酒店了，是不是以后都可以直接开挖掘机来挖？
我们在酒店里休息了两天，第三天上午我们每人都背着一个大旅行包，手提旅行袋出发了。
负重达十五公斤，水、食物和装备带了不少，每个人都走的汗流浃背；更要命的是陈雷不知道具体的地点在哪里，只能根据当初他叔父发邮件时的位置来用gps定位。
走着走着我们就走到了海边，栈桥。这里倒是一处风景名胜，而且历史可以追溯到19世纪，两个世纪以前，在修建之初是为了运送物资准备的。
gps定位就定在这里，我们三人面面相觑，都感到不可思议——青岛可以算是个不夜城，到凌晨都还有人在外面瞎溜达的，难道陈雷他叔父会隐身？
我们沿着桥边的人行道走了一圈，还是什么都没发现，只好找个长椅坐下来休息。
陈雷打开他的平板，找到他叔父发给他的邮件仔细地看，想要找出什么线索；我则闭目冥神，脑海中还在思考着关于天吴图腾的问题。
“过来看。”这时，一直呆呆的在看海的贝晰晰忽然走过来，把我和陈雷直接拉了起来给提溜到护栏旁边。这女的力气真他妈的大，我刚想不爽几句，贝晰晰指向下方的手让我不得不转移了视线......然后，说不出话来了。
顺着贝晰晰的手看去，只见在大约只有三十多米的海域处，漂浮着一枚贝壳。
那枚贝壳如果不仔细看很难发现，我戴上眼镜之后也只是粗略地看到它的颜色非常陈旧，贝晰晰去租了一台游艇，开到那片海域把贝壳捞起来。
回到岸上后我们就围着那枚贝壳看，它已经有些破损，上面还沾着黄泥。
“怎么说？”陈雷端详着贝壳好半天也不得其解，只好向贝晰晰递去一个疑问的眼神。
“你们有听说过贝壳墓吗？它最早由日本人发掘，存在于辽南的沿海地区，已发掘的有100余座。贝墓是以海蛎、海螺、蛤蜊、鲍鱼壳、海帽等为主要材料建成的墓室。做法是先掘好土圹，在墓底铺一层贝壳，四周竖立木板为椁，入墓后盖上木板，空隙处塞实贝类，然后封土。”贝晰晰解释道，“贝壳墓在西汉灭亡前一直存在，如果是战国到西汉时期的墓葬，是有可能出土青铜器的。”
“而且墓地如果位于海边的话，海啸或是海平面上涨有可能将它淹没。”我接口道，然后转向陈雷：“你的叔父不是下地，是下水了。在水下有信号才有鬼。”
陈雷一拍头，叫一声原来是这样，眉头又皱了起来——我们什么装备、武器都带了，就是没有潜水装备。
而且关键是，如果墓地在水下，那很多装备，尤其是枪械都无法携带，鬼知道下去会怎么样？
第二幕隐藏的真实
我苦恼地回了酒店，休息去了。陈雷出去买潜水用具去了，贝晰晰则在海边继续观察地形和旅客流动情况，以制定能够避开旅客视线的潜水计划。
这下子我反而成了最闲的了，躺在还算宽敞的大床上，电视上放的是暑期神剧名侦探柯南。
看着看着我就觉得无聊了，就翻出太太太太爷爷的笔记，想要继续找找有没有青铜币的内容。其实笔记里是有记载青铜币的，不仅有青铜币，黄铜币也有，但雕刻动物图案的钱币还没有。
我一手翻着笔记，一手把玩着陈雷给我的那枚青铜币，别说，这青铜币还真有点料，有些沉甸甸的感觉......沉？为什么会沉？直径基本与古代钱币一样......中央的凿孔很小？厚度更大？我打了一个激灵，仔细一看，他娘的，这青铜币不是钱币！
我恍然大悟，古代圆形方孔钱最早始于春秋战国，一直延续到清末——但无一例外，所有钱币的中央都有凿出一个正方形来，代表天圆地方。
但这枚青铜币没有正方形的凿孔，或者说，它的凿孔异常的小，只能容已跟细绳穿过，比起方形凿孔小上许多！而且，它的厚度绝非正常的通宝钱或者方孔钱！也就是说，它不是钱币！难怪我找不到，因为我找的方向错了！
如果不是钱币，那它又是什么呢？
祭祀用具！
我快速翻到笔记中关于祭祀的内容，粗略地看了一看，果然，有关于这种雕刻动物的青铜币的记载！
按照太太太太爷爷的说法，这种青铜币其实不是青铜铸造的，而是玉壁的一种，用于祭祀。至于为什么包上青铜，笔记上也说得很含糊，我记得现在有发掘出一种包金青铜贝币，那有“包铜玉壁”也是合理的，可能这玉壁在玉器时代晚期到青铜时代早期被制造，制造者属于玉器制造业十分发达的地方，而青铜铸造才刚刚起步，青铜应该是比较贵重的东西，这样包铜玉壁和包金青铜贝币的原理应该是一样的。
不过，玉器时代晚期大概距今4000年，玉器制造最发达的应当是太湖流域的良渚古国，难道这枚玉壁是在长江流域被发掘的？又或者是当时良渚古国与黄河流域的部族进行贸易，以物易物交换后由三皇五帝部族铸造，作为祭祀品的？
这玉壁上雕刻的可以是鹰，也可以是虎，那就说明祭祀的对象肯定不是人，应该是神话中的什么东西......
祖巫。
我立刻想到了十二祖巫，他们祭祀的是十二祖巫。也只有祭祀十二祖巫的东西才能抵御他们引起的重加速。我想起了乌加里特粘土板文书——又或者，是《神的雷槌》，刻着古代的神的名字的幻书，赞美着雷神kanann的ugaritto的同时又拥有抵御雷电攻击的能力。歌颂是因为畏惧，因为畏惧所以抵抗，歌颂和抵抗的对象是同一个并不矛盾。
虽然明确了玉壁是用来祭祀祖巫的，但还是无法确定，玉壁和邪轮到底是不是来自同一个地方，到底是来自哪里。要知道十二祖巫，每个祖巫的国家都位于不同的方位，如果是天吴的话，除了比较确定的是在朝阳之谷（科罗拉多大峡谷）外，我查了查也有说法认为它不仅是吴人的图腾，也是五帝末期夏人的图腾，是大禹神化后的形象，就像他的儿子启一样，被塑造成掌管昆仑的九首猛虎陆吾的形象。大禹的故里是在西戎，和山东八竿子都打不到一块儿（1）。
现在比较有道理的考证就是天吴在科罗拉多大峡谷，而大禹其实是古埃及的法老美尼斯，要知道在古埃及是没有老虎的，那里只有狮子，大禹和天吴基本上是没有关系。要说图腾，大禹也应该是蝎子，而不是虎。
所以很明显，在山海经之后的时代，古人的地理方位感是很模糊的，逃不出中原、四夷的范畴。想要从古籍里面去推，简直就是天方夜谭。
所以关键还是壁画，从全球地理的角度去分析。
山东古属东夷，鸟凤图腾是最为常见的，而十二祖巫中有两位是鸟的形象，其中叫做龠兹的家伙浑身黑毛，没人认识好像是古代英吉利的部族；而句芒，人面鸟身，据说是掌管扶桑国的神。扶桑国，有人认为是在山东，还有人认为是在墨西哥。墨西哥属热带雨林气候，树木高大，而古籍记载的扶桑也都是一个个跟个擎天柱似的，倒也有些依据。
不过，我在心中暗自吐槽，难道还要跑到墨西哥去挖墓去？别搞笑了，我以前曾到墨西哥逛过一圈，人家古墓的保护措施可比我们严多了，墨西哥不会放弃任何玛雅文明和阿兹特克文明的遗产，要是擅自闯入禁地搞不好下半辈子就呆在监狱里了。
关键的问题是，我们到目前为止都没有进入古墓，究竟壁画上是十二祖巫都有还是只有天吴，还是个未知。只要能看到壁画的全部，我就能推断出这个墓到底是哪个朝代的了。
陈雷和贝晰晰回来后我把我的想法跟他们说了，几个人又研究了一个晚上。
贝晰晰把栈桥附近旅客的流动情况都弄清楚了，但陈雷的装备还没有买好，有些需要网购，我们就又在酒店呆了一天。
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（可以跳过）1严格来说这是没有依据的。
1898年，在耶拉孔波利斯（hierakonpolis）发现了著名的那尔迈调色板。在该调色板上... -->>
第一幕抵达
我们开了五天的车，终于到了山东青岛。
一路上我都在想，青岛可是个旅游城市，自然资源都已经被开发得差不多了，无人区基本没有，哪里还会有古墓来给我们挖？
陈雷说，他也不大清楚，他叔父在邮件上没细说，就给了这个地址。
我们给武器装备罩上了黑布，然后购买了两大包的压缩饼干和罐头压在上面做伪装，把中巴停在了酒店旁边的停车场。
陈雷带我们去的是格林豪泰酒店，几乎就在海边上。我们三人一人一间标准房，房间小得跟我家书房差不多，但家具都还挺新的。
我心想什么时候干去挖墓这种缺德事的人也开始住酒店了，是不是以后都可以直接开挖掘机来挖？
我们在酒店里休息了两天，第三天上午我们每人都背着一个大旅行包，手提旅行袋出发了。
负重达十五公斤，水、食物和装备带了不少，每个人都走的汗流浃背；更要命的是陈雷不知道具体的地点在哪里，只能根据当初他叔父发邮件时的位置来用gps定位。
走着走着我们就走到了海边，栈桥。这里倒是一处风景名胜，而且历史可以追溯到19世纪，两个世纪以前，在修建之初是为了运送物资准备的。
gps定位就定在这里，我们三人面面相觑，都感到不可思议——青岛可以算是个不夜城，到凌晨都还有人在外面瞎溜达的，难道陈雷他叔父会隐身？
我们沿着桥边的人行道走了一圈，还是什么都没发现，只好找个长椅坐下来休息。
陈雷打开他的平板，找到他叔父发给他的邮件仔细地看，想要找出什么线索；我则闭目冥神，脑海中还在思考着关于天吴图腾的问题。
“过来看。”这时，一直呆呆的在看海的贝晰晰忽然走过来，把我和陈雷直接拉了起来给提溜到护栏旁边。这女的力气真他妈的大，我刚想不爽几句，贝晰晰指向下方的手让我不得不转移了视线......然后，说不出话来了。
顺着贝晰晰的手看去，只见在大约只有三十多米的海域处，漂浮着一枚贝壳。
那枚贝壳如果不仔细看很难发现，我戴上眼镜之后也只是粗略地看到它的颜色非常陈旧，贝晰晰去租了一台游艇，开到那片海域把贝壳捞起来。
回到岸上后我们就围着那枚贝壳看，它已经有些破损，上面还沾着黄泥。
“怎么说？”陈雷端详着贝壳好半天也不得其解，只好向贝晰晰递去一个疑问的眼神。
“你们有听说过贝壳墓吗？它最早由日本人发掘，存在于辽南的沿海地区，已发掘的有100余座。贝墓是以海蛎、海螺、蛤蜊、鲍鱼壳、海帽等为主要材料建成的墓室。做法是先掘好土圹，在墓底铺一层贝壳，四周竖立木板为椁，入墓后盖上木板，空隙处塞实贝类，然后封土。”贝晰晰解释道，“贝壳墓在西汉灭亡前一直存在，如果是战国到西汉时期的墓葬，是有可能出土青铜器的。”
“而且墓地如果位于海边的话，海啸或是海平面上涨有可能将它淹没。”我接口道，然后转向陈雷：“你的叔父不是下地，是下水了。在水下有信号才有鬼。”
陈雷一拍头，叫一声原来是这样，眉头又皱了起来——我们什么装备、武器都带了，就是没有潜水装备。
而且关键是，如果墓地在水下，那很多装备，尤其是枪械都无法携带，鬼知道下去会怎么样？
第二幕隐藏的真实
我苦恼地回了酒店，休息去了。陈雷出去买潜水用具去了，贝晰晰则在海边继续观察地形和旅客流动情况，以制定能够避开旅客视线的潜水计划。
这下子我反而成了最闲的了，躺在还算宽敞的大床上，电视上放的是暑期神剧名侦探柯南。
看着看着我就觉得无聊了，就翻出太太太太爷爷的笔记，想要继续找找有没有青铜币的内容。其实笔记里是有记载青铜币的，不仅有青铜币，黄铜币也有，但雕刻动物图案的钱币还没有。
我一手翻着笔记，一手把玩着陈雷给我的那枚青铜币，别说，这青铜币还真有点料，有些沉甸甸的感觉......沉？为什么会沉？直径基本与古代钱币一样......中央的凿孔很小？厚度更大？我打了一个激灵，仔细一看，他娘的，这青铜币不是钱币！
我恍然大悟，古代圆形方孔钱最早始于春秋战国，一直延续到清末——但无一例外，所有钱币的中央都有凿出一个正方形来，代表天圆地方。
但这枚青铜币没有正方形的凿孔，或者说，它的凿孔异常的小，只能容已跟细绳穿过，比起方形凿孔小上许多！而且，它的厚度绝非正常的通宝钱或者方孔钱！也就是说，它不是钱币！难怪我找不到，因为我找的方向错了！
如果不是钱币，那它又是什么呢？
祭祀用具！
我快速翻到笔记中关于祭祀的内容，粗略地看了一看，果然，有关于这种雕刻动物的青铜币的记载！
按照太太太太爷爷的说法，这种青铜币其实不是青铜铸造的，而是玉壁的一种，用于祭祀。至于为什么包上青铜，笔记上也说得很含糊，我记得现在有发掘出一种包金青铜贝币，那有“包铜玉壁”也是合理的，可能这玉壁在玉器时代晚期到青铜时代早期被制造，制造者属于玉器制造业十分发达的地方，而青铜铸造才刚刚起步，青铜应该是比较贵重的东西，这样包铜玉壁和包金青铜贝币的原理应该是一样的。
不过，玉器时代晚期大概距今4000年，玉器制造最发达的应当是太湖流域的良渚古国，难道这枚玉壁是在长江流域被发掘的？又或者是当时良渚古国与黄河流域的部族进行贸易，以物易物交换后由三皇五帝部族铸造，作为祭祀品的？
这玉壁上雕刻的可以是鹰，也可以是虎，那就说明祭祀的对象肯定不是人，应该是神话中的什么东西......
祖巫。
我立刻想到了十二祖巫，他们祭祀的是十二祖巫。也只有祭祀十二祖巫的东西才能抵御他们引起的重加速。我想起了乌加里特粘土板文书——又或者，是《神的雷槌》，刻着古代的神的名字的幻书，赞美着雷神kanann的ugaritto的同时又拥有抵御雷电攻击的能力。歌颂是因为畏惧，因为畏惧所以抵抗，歌颂和抵抗的对象是同一个并不矛盾。
虽然明确了玉壁是用来祭祀祖巫的，但还是无法确定，玉壁和邪轮到底是不是来自同一个地方，到底是来自哪里。要知道十二祖巫，每个祖巫的国家都位于不同的方位，如果是天吴的话，除了比较确定的是在朝阳之谷（科罗拉多大峡谷）外，我查了查也有说法认为它不仅是吴人的图腾，也是五帝末期夏人的图腾，是大禹神化后的形象，就像他的儿子启一样，被塑造成掌管昆仑的九首猛虎陆吾的形象。大禹的故里是在西戎，和山东八竿子都打不到一块儿（1）。
现在比较有道理的考证就是天吴在科罗拉多大峡谷，而大禹其实是古埃及的法老美尼斯，要知道在古埃及是没有老虎的，那里只有狮子，大禹和天吴基本上是没有关系。要说图腾，大禹也应该是蝎子，而不是虎。
所以很明显，在山海经之后的时代，古人的地理方位感是很模糊的，逃不出中原、四夷的范畴。想要从古籍里面去推，简直就是天方夜谭。
所以关键还是壁画，从全球地理的角度去分析。
山东古属东夷，鸟凤图腾是最为常见的，而十二祖巫中有两位是鸟的形象，其中叫做龠兹的家伙浑身黑毛，没人认识好像是古代英吉利的部族；而句芒，人面鸟身，据说是掌管扶桑国的神。扶桑国，有人认为是在山东，还有人认为是在墨西哥。墨西哥属热带雨林气候，树木高大，而古籍记载的扶桑也都是一个个跟个擎天柱似的，倒也有些依据。
不过，我在心中暗自吐槽，难道还要跑到墨西哥去挖墓去？别搞笑了，我以前曾到墨西哥逛过一圈，人家古墓的保护措施可比我们严多了，墨西哥不会放弃任何玛雅文明和阿兹特克文明的遗产，要是擅自闯入禁地搞不好下半辈子就呆在监狱里了。
关键的问题是，我们到目前为止都没有进入古墓，究竟壁画上是十二祖巫都有还是只有天吴，还是个未知。只要能看到壁画的全部，我就能推断出这个墓到底是哪个朝代的了。
陈雷和贝晰晰回来后我把我的想法跟他们说了，几个人又研究了一个晚上。
贝晰晰把栈桥附近旅客的流动情况都弄清楚了，但陈雷的装备还没有买好，有些需要网购，我们就又在酒店呆了一天。
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（可以跳过）1严格来说这是没有依据的。
1898年，在耶拉孔波利斯（hierakonpolis）发现了著名的那尔迈调色板。在该调色板上... -->>
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