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但是，刘德的话，就不那么让在场的巨头们舒服了。
不管哪个学派，总归认为自己是君子的。
君子怎么能被怀疑？
君子怎么能被监督？
对刘德话语明显带着的提防与不信任，很多人心里非常不舒服！
只有申公与张恢等少数几人是坦然面对的。
张恢好解释，法家喜欢秩序，为了秩序牺牲点个人利益他们能接受。
申公则是他受的教育是荀子的思想，荀子提倡人性本恶，所以也没觉得有什么地方不对。
但其他人就未必了。
“殿下……”一位巨头出列道：“夏校殷序周痒，三代共之，教书育人之地……”他垂首道：“请殿下三思！”
其他人纷纷道：“请殿下三思！”
刘德听了微微一笑。
这还真是个好借口呢！
当然，刘德相信这些巨头完全不可能贪墨给学生那点钱。
这一点，刘德能用脑袋担保！
看看这些人，每一位都是各自学派的巨头。
人品道德修养方面，天下公认！
但是，他们清廉，他们不贪，不代表后来者不会，更不代表将来他们的家属不会！
最重要的是，补贴由政府发放与老师发放，是两回事！
因此，在这个问题上，没有讨论的余地。
不接受刘德的条件，大可以自己去单干嘛……
学术自由。刘德管不了，也懒得去管，但想拿财政补贴。国家官方支持与认可，就得服从他立下的规矩！
当然了，话不能说的这么直白，得婉转些，给这些巨头一个台阶下。
刘德笑着看向众人，抬手道：“诸位长者所说，小子安能没有考虑。学校，教化之重地，人伦之场所也！”
刘德热情的道：“我会上奏父皇。请立法，学苑之中，文官下车，武将下马。每所学苑。再赐以学田若干，用以奉养师长，抚恤孤独，其以彻侯例！”
这是后世官学常用的一个手段，某地官学，必然有学田若干，来给官学的老师与贫困学子补贴。
但刘德在后世的学田基础上进行了改进。
就是这些田赐给某个学校了，但管理权与使用权不归这个学校具体的某个人所有。而是作为彻侯的食邑一样，每年到了收获季节。将这些田的收益拨付给学苑。
所以，这些田可以离这些学校十万八千里。
这就能杜绝学田开着开着变成了私人所有，更能在学校不听话的时候，朝廷想收回就收回。
少了许多麻烦，而且便利不少。
再加上学校里文官下车，武将下马的规定，给足了诸子学派面子。
巨头们一听，马上就知道，刘德是铁了心一定要学生们自己去领补贴，否则，他就不会发！
文人们通常都是碰到了硬钉子后，就会自动自觉的绕行。
而且，仔细想想，貌似刘德殿下所说也很合理啊……
由朝廷发放补贴，显然是在告诉学生们，谁在养他们，是明述君臣之道嘛……
身为臣子，他们怎么可以跟天子抢人望呢？
这么一想，许多人心里就舒服多了。
于是，大家都避而不谈学生们必须自己领补贴的事情了，选择性的无视了这一条。
立刻就开始热烈的讨论起来了，到底多少学田供养一个学苑，有没有一个硬性标准。
不然，要是大家都一样，那么，那些弟子比较多的人，岂非是吃亏了？
要知道，这可是学田啊！
一旦定下来，只要朝廷不回收，就能世世代代的为学苑输血，只要利用得当，就能保证自身学派千年繁荣！
张恢对此是深有感触的。
杂家与名家并入法家，不就是这两个学派传承几乎断绝，为了延续下去，只能选择与法家融合吗？
而彼时，杂家与名家，若有这么个制度，能保证他们的传承，他们是否还愿意与法家合并？
“以小子目前的浅见，我认为，诸子学苑，每人一亩学田，应该是恰当的……”刘德解释着：“每三年，朝廷与地方官府进行一次审定，以决定学田数量！... -->>
但是，刘德的话，就不那么让在场的巨头们舒服了。
不管哪个学派，总归认为自己是君子的。
君子怎么能被怀疑？
君子怎么能被监督？
对刘德话语明显带着的提防与不信任，很多人心里非常不舒服！
只有申公与张恢等少数几人是坦然面对的。
张恢好解释，法家喜欢秩序，为了秩序牺牲点个人利益他们能接受。
申公则是他受的教育是荀子的思想，荀子提倡人性本恶，所以也没觉得有什么地方不对。
但其他人就未必了。
“殿下……”一位巨头出列道：“夏校殷序周痒，三代共之，教书育人之地……”他垂首道：“请殿下三思！”
其他人纷纷道：“请殿下三思！”
刘德听了微微一笑。
这还真是个好借口呢！
当然，刘德相信这些巨头完全不可能贪墨给学生那点钱。
这一点，刘德能用脑袋担保！
看看这些人，每一位都是各自学派的巨头。
人品道德修养方面，天下公认！
但是，他们清廉，他们不贪，不代表后来者不会，更不代表将来他们的家属不会！
最重要的是，补贴由政府发放与老师发放，是两回事！
因此，在这个问题上，没有讨论的余地。
不接受刘德的条件，大可以自己去单干嘛……
学术自由。刘德管不了，也懒得去管，但想拿财政补贴。国家官方支持与认可，就得服从他立下的规矩！
当然了，话不能说的这么直白，得婉转些，给这些巨头一个台阶下。
刘德笑着看向众人，抬手道：“诸位长者所说，小子安能没有考虑。学校，教化之重地，人伦之场所也！”
刘德热情的道：“我会上奏父皇。请立法，学苑之中，文官下车，武将下马。每所学苑。再赐以学田若干，用以奉养师长，抚恤孤独，其以彻侯例！”
这是后世官学常用的一个手段，某地官学，必然有学田若干，来给官学的老师与贫困学子补贴。
但刘德在后世的学田基础上进行了改进。
就是这些田赐给某个学校了，但管理权与使用权不归这个学校具体的某个人所有。而是作为彻侯的食邑一样，每年到了收获季节。将这些田的收益拨付给学苑。
所以，这些田可以离这些学校十万八千里。
这就能杜绝学田开着开着变成了私人所有，更能在学校不听话的时候，朝廷想收回就收回。
少了许多麻烦，而且便利不少。
再加上学校里文官下车，武将下马的规定，给足了诸子学派面子。
巨头们一听，马上就知道，刘德是铁了心一定要学生们自己去领补贴，否则，他就不会发！
文人们通常都是碰到了硬钉子后，就会自动自觉的绕行。
而且，仔细想想，貌似刘德殿下所说也很合理啊……
由朝廷发放补贴，显然是在告诉学生们，谁在养他们，是明述君臣之道嘛……
身为臣子，他们怎么可以跟天子抢人望呢？
这么一想，许多人心里就舒服多了。
于是，大家都避而不谈学生们必须自己领补贴的事情了，选择性的无视了这一条。
立刻就开始热烈的讨论起来了，到底多少学田供养一个学苑，有没有一个硬性标准。
不然，要是大家都一样，那么，那些弟子比较多的人，岂非是吃亏了？
要知道，这可是学田啊！
一旦定下来，只要朝廷不回收，就能世世代代的为学苑输血，只要利用得当，就能保证自身学派千年繁荣！
张恢对此是深有感触的。
杂家与名家并入法家，不就是这两个学派传承几乎断绝，为了延续下去，只能选择与法家融合吗？
而彼时，杂家与名家，若有这么个制度，能保证他们的传承，他们是否还愿意与法家合并？
“以小子目前的浅见，我认为，诸子学苑，每人一亩学田，应该是恰当的……”刘德解释着：“每三年，朝廷与地方官府进行一次审定，以决定学田数量！... -->>
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