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第九十三章三种盘法
“哎,好东西,真是好东西!造型古朴自然,刀法熟练流畅,沁色由皮入骨,内里冰裂纹呈放射状,真正的千年古玉!云聪啊,这次你可是淘到好东西了!”李老左右翻看,甚至从口袋中掏出放大镜看了十多分钟后,才神色赞叹的说道。
“您老说这是真的?”李云聪神色惊喜的问道。
“当然是真的,如果你不想要,那就把它留给我这个老头子吧!”李老笑着说道。
闻言,李云聪嘿嘿的笑了笑,搓了搓手后说道:“嘿嘿,您老可是真正的大玩家,什么好玩意没见过,一块小小的汉玉,怎么能够入您老的法眼呢!”
到了李老这个年纪,什么事情没有经历过,李云聪的马屁虽然听着舒服,但却动摇不了李老的心神,不过他也确实不需要去抢一个小辈的东西,“给,拿去吧!这块螭龙玉佩是正经的汉玉,玉质为南阳独山青白玉,虽然玉质一般,但是三沁色的高古玉也非常难得,好好盘完吧!”
看着老人递过来的古汉玉,李云聪面带喜色,连忙伸手接了过来。他也算的上是家学渊源了,这块汉玉的价值虽然没有名人字画和珍惜瓷器的价值来的高,但是上拍的话,怎么也能卖个五六十万,如果遇到喜欢的上百万都不算稀奇。
不过,像这样的高古玉,因为埋在地下的时间太过于久远,所以因为色沁的关系,多数都暗淡不显,想要重新恢复它们原本温润的光泽,还需要主人进一步的盘完才行。
一般来说,国古代民间玩玉,主要分为三种盘玉的方法:一为武盘,二为文盘,三为意盘。
先说武盘法,也叫急盘。就是必须佩带在身边,用人气温养,因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后,古玉的质地会渐渐变硬,那时,我们可以用干净的旧布擦它,擦至稍有起色,再用新布来擦。不过,切勿用有色的布,应该用白布和粗布比较适当。
我们愈擦,古玉便愈热,所以不可间断。擦得越多,灰土的浊气和燥性越容易自然褪去,受色的地方自然能够凝结,古玉的色泽也就越来越完美。大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎,玉器就可能毁于一旦。
除了武盘之外,我国古玉的第二种盘功,那就是文盘,也叫缓盘。所谓文盘法,就是时常把佩玉系在腰间,用自身的人气温养。文盘则必须有耐性,不能急躁,这也可以说是古人养性的一种方法。通常文盘两三年,古玉的色微也只是微微显露,非要“养”好几年,古玉的色泽才能变得鲜明。
倘若佩系十多年,才可能使古玉尽复旧观。不过,根据一些玩玉专家经验,秦汉时期的古玉,一般要佩系于腰间十多年,才可复原。而夏商周三代的古玉,必须佩系更久,以五倍,六倍的时间才行,也就是五六十多年,才能恢复古玉原本的色泽。
不论文盘还是武盘,总之古玉入土年份越久,越难盘出原色原质,原因就是受地气越久越多,便越深入玉骨,精光要慢慢才会显露。
第三种为意盘法,是指玉器收藏家将玉器持于手上,一边盘玩,一边想着玉的美德,不断的从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之,可以达到玉人合一的高尚境界,玉器得到了养护,盘玉人的精神也得到了升华。
意盘是一种极高境界,需要面壁的精神,与其说是人盘玉,不如说是玉盘人,人玉合一,精神通灵,历史上极少能够有人达到这样的精神境界,遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高,武盘须请人日夜不断的盘,成本太大,当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法,既贴身佩戴,又时时拿在手中盘玩。... -->>
第九十三章三种盘法
“哎,好东西,真是好东西!造型古朴自然,刀法熟练流畅,沁色由皮入骨,内里冰裂纹呈放射状,真正的千年古玉!云聪啊,这次你可是淘到好东西了!”李老左右翻看,甚至从口袋中掏出放大镜看了十多分钟后,才神色赞叹的说道。
“您老说这是真的?”李云聪神色惊喜的问道。
“当然是真的,如果你不想要,那就把它留给我这个老头子吧!”李老笑着说道。
闻言,李云聪嘿嘿的笑了笑,搓了搓手后说道:“嘿嘿,您老可是真正的大玩家,什么好玩意没见过,一块小小的汉玉,怎么能够入您老的法眼呢!”
到了李老这个年纪,什么事情没有经历过,李云聪的马屁虽然听着舒服,但却动摇不了李老的心神,不过他也确实不需要去抢一个小辈的东西,“给,拿去吧!这块螭龙玉佩是正经的汉玉,玉质为南阳独山青白玉,虽然玉质一般,但是三沁色的高古玉也非常难得,好好盘完吧!”
看着老人递过来的古汉玉,李云聪面带喜色,连忙伸手接了过来。他也算的上是家学渊源了,这块汉玉的价值虽然没有名人字画和珍惜瓷器的价值来的高,但是上拍的话,怎么也能卖个五六十万,如果遇到喜欢的上百万都不算稀奇。
不过,像这样的高古玉,因为埋在地下的时间太过于久远,所以因为色沁的关系,多数都暗淡不显,想要重新恢复它们原本温润的光泽,还需要主人进一步的盘完才行。
一般来说,国古代民间玩玉,主要分为三种盘玉的方法:一为武盘,二为文盘,三为意盘。
先说武盘法,也叫急盘。就是必须佩带在身边,用人气温养,因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后,古玉的质地会渐渐变硬,那时,我们可以用干净的旧布擦它,擦至稍有起色,再用新布来擦。不过,切勿用有色的布,应该用白布和粗布比较适当。
我们愈擦,古玉便愈热,所以不可间断。擦得越多,灰土的浊气和燥性越容易自然褪去,受色的地方自然能够凝结,古玉的色泽也就越来越完美。大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎,玉器就可能毁于一旦。
除了武盘之外,我国古玉的第二种盘功,那就是文盘,也叫缓盘。所谓文盘法,就是时常把佩玉系在腰间,用自身的人气温养。文盘则必须有耐性,不能急躁,这也可以说是古人养性的一种方法。通常文盘两三年,古玉的色微也只是微微显露,非要“养”好几年,古玉的色泽才能变得鲜明。
倘若佩系十多年,才可能使古玉尽复旧观。不过,根据一些玩玉专家经验,秦汉时期的古玉,一般要佩系于腰间十多年,才可复原。而夏商周三代的古玉,必须佩系更久,以五倍,六倍的时间才行,也就是五六十多年,才能恢复古玉原本的色泽。
不论文盘还是武盘,总之古玉入土年份越久,越难盘出原色原质,原因就是受地气越久越多,便越深入玉骨,精光要慢慢才会显露。
第三种为意盘法,是指玉器收藏家将玉器持于手上,一边盘玩,一边想着玉的美德,不断的从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之,可以达到玉人合一的高尚境界,玉器得到了养护,盘玉人的精神也得到了升华。
意盘是一种极高境界,需要面壁的精神,与其说是人盘玉,不如说是玉盘人,人玉合一,精神通灵,历史上极少能够有人达到这样的精神境界,遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高,武盘须请人日夜不断的盘,成本太大,当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法,既贴身佩戴,又时时拿在手中盘玩。... -->>
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