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余慈仍未从心内虚空中退出来，他依然身化鱼龙，在无垠夜空中徜徉，身边是映射进来的滔滔云海，远方则是另一处与大背景格格不入的明亮之地。
远方的信息经过选择、过滤，源源不断地输送过来。影像和声音同步，真实得就像他处身其中，显出他运使神意星芒技巧的进步。
在那边山腰上，黑壮的湖海散人跺跺脚，一副焦躁的模样，却是拂袖不再管已经给弄成一团糟的山岩地面，转身便走。在他身边，一位女修红衣如火，面若桃花，艳媚动人，正是褚妍。那个还丹修士伏龙却是不见。
这边湖海散人似乎是在寻找什么东西，却是徒劳无功，他面色难看，任女修如何安抚，都是如此，后面干脆伸手，放出一只鸟来。
定睛细看，便可发现这鸟并非生灵，而是一只造工精细的木鸟。展翅昂首，栩栩如生。木鸟长约八尺，翅展足有丈二，也不知是什么木料，坚韧结实，用的是类似于锁楔编织的手法，上面遍刻符纹，笔法非常细腻。
湖海散人和褚妍坐在木鸟背上，身下自起一道旋风，托着他们飞起来，穿入云雾，朝着北方飞去了，速度还不慢。
除了鬼纱云，余慈还是第一次看到这种可以自生动力，载人飞行的器具。不免多看了两眼，但他没有追上去的意思。因为此时，来自山孤的感应显示，周边有很淡的“同类”气息。
湖海散人身上或许有些秘密，让许多人“挂念”，但不管是什么，相较于关系着于舟老道性命的鱼龙，还是不值一提。
心念一动，内外虚空两条鱼龙齐齐下掠，绕山而过，冲向感应确定的方向。
很快，余慈便失望了。山孤的感应不算错，但它未免太灵敏了些，不只感应鱼龙，便连那虾须草、鱼龙草等，都不放过。几日来频频误报，让余慈空欢喜了十多场。
余慈渐渐便明白了，山孤感应的并非是它的同类，而是它同类身上蕴含的天龙真形之气。对山孤来说，这便是大补之物，所以，每次发现类似的地点，待山孤过境，那边就是寸草不生，霸道得很。
此后七八个时辰，余慈一直在方圆数百里几座云海峰峦上打转。
虾须草、鱼龙草这一脉，均要生长在大树上，需要有山体依托，相应的，鱼龙的生活习性也是依托于山壁，余慈便必须在云海中寻找类似的地点。多亏来此之前，他准备了一张离尘宗前辈绘制的天裂谷地图，虽说不算详尽，但总不至于像没头苍蝇那样乱撞。
余慈就这样转了十几个山峰，凭借山孤的感应，虾须草、鱼龙草发现了不少，但最关键的鱼龙还是全无踪影。此时天色已是幽暗无光，山孤无声无息地在云雾中游动。最终在一个比较僻静的地方停下来。
余慈脚踏实地，找了一块背风之地，盘膝瞑目，开始修炼。
现在余慈的修行渐渐形成了比较规律的模式，若是时间充沛，他每日里都会抽出两到三个时辰精研符法、用四个时辰左右祭炼法器，剩下的时间，则是钻研《玄元根本气法》，完善心内虚空，中间穿插修炼大梦阴阳法，增强自身对外界元气的感应。
若是时间不足，什么符法、祭炼便都抹消，只在心内虚空和大梦阴阳法上用功。
余慈先前学习的归虚参合法和大梦阴阳法一脉相承，但又有不同之处。前者是化消异气的法门，重在实用；而后者是修行精进的功夫，在体悟、感应上面都有要求，不过又不像《玄元根本气法》那样玄虚，一步步走来，每日都可见到进度，不管大小，都是清楚明白，正是典型的实证部风格。
正因为清楚明白，余慈近日来便有些苦恼。他发现，没有何清在旁引导，修行大梦阴阳法的进度，其实有明显下降，还有修行中获得的那种强烈快美感觉，也随之模糊稀薄，像是隔了一层厚厚的布，总是搔不到痒处。
一天两天如此，三天四天还是如此，余慈心中便有些烦躁。他从来不认为自己是因人成事之辈，缺少何清的引导，进度减缓他可以接受，但程度如此明显，未免折损他的自尊。
是不是有什么地方练错了？
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余慈仍未从心内虚空中退出来，他依然身化鱼龙，在无垠夜空中徜徉，身边是映射进来的滔滔云海，远方则是另一处与大背景格格不入的明亮之地。
远方的信息经过选择、过滤，源源不断地输送过来。影像和声音同步，真实得就像他处身其中，显出他运使神意星芒技巧的进步。
在那边山腰上，黑壮的湖海散人跺跺脚，一副焦躁的模样，却是拂袖不再管已经给弄成一团糟的山岩地面，转身便走。在他身边，一位女修红衣如火，面若桃花，艳媚动人，正是褚妍。那个还丹修士伏龙却是不见。
这边湖海散人似乎是在寻找什么东西，却是徒劳无功，他面色难看，任女修如何安抚，都是如此，后面干脆伸手，放出一只鸟来。
定睛细看，便可发现这鸟并非生灵，而是一只造工精细的木鸟。展翅昂首，栩栩如生。木鸟长约八尺，翅展足有丈二，也不知是什么木料，坚韧结实，用的是类似于锁楔编织的手法，上面遍刻符纹，笔法非常细腻。
湖海散人和褚妍坐在木鸟背上，身下自起一道旋风，托着他们飞起来，穿入云雾，朝着北方飞去了，速度还不慢。
除了鬼纱云，余慈还是第一次看到这种可以自生动力，载人飞行的器具。不免多看了两眼，但他没有追上去的意思。因为此时，来自山孤的感应显示，周边有很淡的“同类”气息。
湖海散人身上或许有些秘密，让许多人“挂念”，但不管是什么，相较于关系着于舟老道性命的鱼龙，还是不值一提。
心念一动，内外虚空两条鱼龙齐齐下掠，绕山而过，冲向感应确定的方向。
很快，余慈便失望了。山孤的感应不算错，但它未免太灵敏了些，不只感应鱼龙，便连那虾须草、鱼龙草等，都不放过。几日来频频误报，让余慈空欢喜了十多场。
余慈渐渐便明白了，山孤感应的并非是它的同类，而是它同类身上蕴含的天龙真形之气。对山孤来说，这便是大补之物，所以，每次发现类似的地点，待山孤过境，那边就是寸草不生，霸道得很。
此后七八个时辰，余慈一直在方圆数百里几座云海峰峦上打转。
虾须草、鱼龙草这一脉，均要生长在大树上，需要有山体依托，相应的，鱼龙的生活习性也是依托于山壁，余慈便必须在云海中寻找类似的地点。多亏来此之前，他准备了一张离尘宗前辈绘制的天裂谷地图，虽说不算详尽，但总不至于像没头苍蝇那样乱撞。
余慈就这样转了十几个山峰，凭借山孤的感应，虾须草、鱼龙草发现了不少，但最关键的鱼龙还是全无踪影。此时天色已是幽暗无光，山孤无声无息地在云雾中游动。最终在一个比较僻静的地方停下来。
余慈脚踏实地，找了一块背风之地，盘膝瞑目，开始修炼。
现在余慈的修行渐渐形成了比较规律的模式，若是时间充沛，他每日里都会抽出两到三个时辰精研符法、用四个时辰左右祭炼法器，剩下的时间，则是钻研《玄元根本气法》，完善心内虚空，中间穿插修炼大梦阴阳法，增强自身对外界元气的感应。
若是时间不足，什么符法、祭炼便都抹消，只在心内虚空和大梦阴阳法上用功。
余慈先前学习的归虚参合法和大梦阴阳法一脉相承，但又有不同之处。前者是化消异气的法门，重在实用；而后者是修行精进的功夫，在体悟、感应上面都有要求，不过又不像《玄元根本气法》那样玄虚，一步步走来，每日都可见到进度，不管大小，都是清楚明白，正是典型的实证部风格。
正因为清楚明白，余慈近日来便有些苦恼。他发现，没有何清在旁引导，修行大梦阴阳法的进度，其实有明显下降，还有修行中获得的那种强烈快美感觉，也随之模糊稀薄，像是隔了一层厚厚的布，总是搔不到痒处。
一天两天如此，三天四天还是如此，余慈心中便有些烦躁。他从来不认为自己是因人成事之辈，缺少何清的引导，进度减缓他可以接受，但程度如此明显，未免折损他的自尊。
是不是有什么地方练错了？
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